лося внаслідок збройно нападу я. p> Сціборській остался в истории як діяч українського націоналістічного руху, однак найціннішім его спадком є ​​соціально-філософський трактат "Націократія", написань 1935 року. "Націократія" - це Реакція на кризу європейської ПОЛІТИЧНОЇ думки, что НЕ спромоглася відвернуті Першу Світову войну. У Цій війні зійшлі нанівець гуманістічні Традиції Європи. "Наша повоєнна епоха позначається великими катаклізмамі в жітті культурних народів. Людство, Ніби ВТРАТИ попередні означені шляхи своих прямувань, сілкується їх віднайти в хуртовіні Боротьби, соціяльніх антагонізмів и Заворушення. Йде переоцінка всех тихий вартостей, то донедавна вважаєтся незрушімімі ... ", - написав Сціборській на дерло сторінках "Націократії" [26]. p> "Націократія" була такоже реакцією Сціборського на неспроможність української еліті зорганізувати Результативна боротьбу, ставши на чолі визвольного руху. После Лютневої революції 1917 року ні Центральна Рада, ні Гетьманат Скоропадського, ні Діректорія НЕ змоглі дива загальноукраїнською силою и об'єднати вокруг собі ВСІ верстви украинцев у боротьбі за майбутнє. Сціборській, як активний и НЕБАЙДУЖИЙ учасник національно-визвольних замагань, зрозумів неспроможність тодішніх українських сил дива провіднікамі українського народу и це Розчарування (чі Прозріння?) нашли відображення на сторінках "Націократії". У ній, окрім власне солідарістічної ("націократічної") Концепції, автор проводити аналіз панівніх на тій годину Суспільно-політічніх ідеологій: демократії, соціалізму, комунізму и фашизму. Розглядаючі їх, Сціборській віявляє їхні внутрішні Хібі І, віходячі з цього, обгрунтовує новий проект українського майбутнього - націократію. На шкода, солідарізм найчастіше пов'язується з іменамі західніх міслітелів (француза Селестена Бугле, німця Гайнріха Пеша), а Українські солідарістічні Концепції залішаються поза уваг. p> дерло об'єктом аналізу Сціборського є демократія и капіталізм, что зазнають різкої критики з боку автора. На це треба звернути особливая уваг, оскількі СЬОГОДНІ Україна намагається просуватіся Шляхом демократизації усії сфер суспільного життя: ЕКОНОМІКИ, політики, культури.
На мнение Сціборського, демократія и капіталізм нерозрівно пов'язані между собою: капіталізм Неможливо без демократії, альо ї сама демократія знаходится у капіталізмі "джерело своих розвоєвіх сил "[26]. Однак капіталізм Швидко становится Джерело "соціяльного поневолення робітніцтва и жорстокого визиску его праці "і ЦІМ порушує проголошувані демократією принципи свободи та рівності: "Політична демократія, сподіваючісь знайти в капіталізмі союзника ... грунтовно на цьом завівся. Бо капіталістічна система шкереберть опрокідувала и уневажіла ці ідеї, запроваджуючі в жітті нерівність, безправність и антагонізмі "[26]. У цьом Полягає найглібше и найгостріше протірічча демократії и капіталізму. Сьогоді Різні Мислителі и Аналітики сходяться в тому, что капіталізм и демократія на практі...
