м Юм-таки вважав корисним використання релігії в інтересах мораль і спокою суспільного життя. В В
Висновок
XVI-XVII століття - час, обозначившее великі зміни в житті Європи. Зрушення в образі життя, системі цінностей, духовному світовідчутті - все це знайшло своє відображення в новій проблематиці і стилі філософії. Важливою подією, що визначив характер і спрямованість філософської думки, стала наукова революція. Її початок був покладено відкриттями М. Коперника, І. Кеплеpa, Тихо де Браге, Г. Галілея, а завершення випало Ньютону. Філософія повинна була усвідомити сенс і масштаб відбуваються і ввести сучасників в новий світ, світ з іншим місцеположенням самої людини в його ставленні до природи, суспільству, самому собі і Богу.
Новий духовний світ вибудовувався і обживався людьми насилу, в конфліктах і зіткненнях. Звільнення від влади колишніх традиції вимагало мужності, зусиль і значного часу. Минуле позначалося і на тих, хто прокладав шляху в цей новий світ. p> У філософії цього періоду виділяються три теоретично обгрунтовані концепції пізнання і проникнення в таємниці природи і людини.
Перша з них - філософія Р. Декарта, картезіанський раціоналізм, що зробив вплив на подальшу європейську думку і що став теоретичною основою естетики і мистецтва класицизму. Друга розробляється концепція, вступає в прямий полеміку з картезіанства, отримала назву емпіричного, сенсуалистской, метафізичного матеріалізму (Бекон, Гассенді, Локк, Гоббс). Третя творча концепція, представлена ​​в думці XVII століття, - філософія містичного раціоналізму Блеза Паскаля, точніше, філософія людини як збіги протилежностей "величі і нікчемності", духу і матерії, розуму і пристрастей, істини та омани, вічності і кінцівки. Його думка, що намагається знайти ключі до поясненню нескінченних протилежностей, що сходяться в людині, в певній мірі послужила теоретичного обгрунтування нового формотворного стилю бароко в культурі XVII-XVIII ст.
В В
Список використаної літератури
1. Антонов Е.А. Історія філософії. Курс лекцій. - Білгород, 2000. p> 2. Історія філософії: Захід - Росія - Схід (книга друга: Філософія ХV-ХIХ ст.). - М., 1996. p> 3. Лазарєв В.В. Становлення філософської свідомості Нового часу. - М., 1987. p> 4. Нарский І.С. Західноєвропейська філософія ХVII століття. Навчальний посібник. - М., 1974. p> 5. Соколов В.В. Європейська філософія ХV-ХVII століть. Підручник - М., 1996. br/>
