різної інформації варіюється залежно від засобу комунікації, отже, основою для маніпуляції може бути використання різних засобів комунікації для різних цілей. p align="justify">
Глава 2. Соціально-психологічний аспект масової культури
медіа суспільство культура пуерілізм
Ця глава є найбільш важливою для розуміння того, які саме зміни відбулися в масовій свідомості людей з розвитком масового суспільства і масової культури, яким змінам піддалися способи сприйняття інформації, і до яких можливостям для маніпуляції ці зміни відкрили шлях для затвердження. p align="justify"> Для початку, найбільш загальні положення з цього питання я розгляну з позицій Ортега-і-Гассета. На його думку, розвиток технічних засобів для передачі інформації призвело до колосального розширення масштабу сприйняття індивіда всього світового процесу в цілому. Говорячи про те, що В«світ несподівано вирісВ», іспанський філософ фактично передрікає ідеї Маршалла Маклюен про В«глобальному селіВ». З психологічної точки зору, таке розширення сприйняття призвело до зміцнення у масового людини, щодня включає радіо для того, щоб дізнатися, що відбувається на іншому кінці країни або світла, почуття власної всемогутності. З одного боку, усвідомлення епохою такого сильного В«історичного підйомуВ», за словами самого Ортега-і-Гассета, і приводить до небувалої впевненості у власних силах, є позитивним явищем - але, в сукупності з іншими факторами, призводить до негативних наслідків. В«У масу вдихнули силу і пиху сучасного прогресу, але забули про духВ» [1, c. 50]. Філософ говорить про те, що по суті справи, сучасність виховує технічно навченого дикуна, в духовному плані набагато більш бідного, ніж свої попередники. На його думку, надлишок можливостей, безсумнівно, обернеться В«тужливим безпліддямВ», і приведе самому справжньому занепаду, до В«вертикальному вторгненню варварівВ». p align="justify"> Так, у своїй книзі Ортега-і-Гассет вводить нас в анатомію масової людини. Головне його властивість - це необузданность і невдячність розбещеної дитини. Проводячи історичні паралелі, філософ стверджує, що для В«плебеяВ» всіх часів саме життя було рівнозначна постійному гніту і стеснению. Сучасність пориває з такими умовами - В«той світ, що оточує нову людину з колиски, не тільки не спонукає його до самоприборкання, не тільки не ставить перед ним ніяких заборон і обмежень, але, навпаки, невпинно ятрить його апетити, які в принципі можуть рости нескінченно В»[1, c. 55]. Таким образ, дослідник стверджує, що в сукупності з нездатністю сучасної людини сприймати авторитети, рівень життя робить його егоцентричним, подібно невиховані і розпещеному дитині. p align="justify"> Ще одна важлива теза, що характеризує психологію масової людини, розкриває погляди філософа на В«життя високу і низиннуВ». Так, самоприборкання, завзяття і прагнення цілеспрямовано докласти свої зусилля для зміни навколишньої дійсності, відрізняють особистість бл...
