ітлій хрест є символом дерева життя - Царства небесного, обдарувань вірнім Хресна жертвою Христа. Хрізма у вінку слави - знак перемоги християнства, Який может тут означать Царство небесне, обдарувань в наплетеш за подвиги життя. p align="justify"> Символіка Різьблення веді нас до дерло віків християнства, коли віруючі таємно Збирай в катакомбах для молінь над гробницею мученіків. Давні вірілі, что душа померла перебуває в образі птаха, Які пурхають у вітах Райське саду. p align="justify"> Отже, мовою Християнсько сімволів пращури дали нам заповітну таїну вступаючи людини на шлях вічного життя. Збагнуті Цю таїну не просто, Аджея християнська символіка - багатозначна ї багатошарова, вона відкрівається позбав посвяченім, - так вчити церква [13, 3]. p align="justify"> Підсумовуючі всі Вище Сказання пріходімо до висновка, что у становленні и развития філософської думки Київської Русі основною проблемою є проблема буття всех других народів світу. Боротьба проти руйнівніх сил людського буття спірається на морально-божестенну основу и здобуває форми конфлікту между Добром и Злом. Досвід моральності, практичного філософствування, Надбання в умів Київської Русі, ставши фундаментом Подальшого розвітку філософської думки [2, 130]. ​​p align="justify">
4. Розвиток природничих наук Поширеними є думка, что Середньовіччя стаєш собою провалля в розвітку позитивних знань. Однак це НЕ відповідає істіні. За Киевськой держави Розпочався принципова ВАЖЛИВО процес віділення науки в самостійну галузь. p align="justify"> У накопіченні математичних знань провідну роль відігравалі практичні спожи. Це обумовіло Вивчення Арифметичний Дій: дробів, обчислення відсотка, площі круга. Причому у вімірюваннях вікорістовуваліся засоби дані людіні від природи: долоня, п ядь (відстань между вітягнутімі Великого І середнім пальцями), лікоть, сажень (відстань между вітягнутімі руками) [6, 802].
Стародавня Русь знала и реально застосовувала Різні принципи хронологічніх обчислень: сонячні та місячні роки, індікті.
До нас дійшов цікавий математичний трактат, Який репрезінтує астрономічні, математичні знання на початкових етапі їх Формування ї Зародження. Его автором БУВ диякон та доместик Антонівського монастиря у Новгороді Кирик. p align="justify"> Науковий математичний трактат Кирика Складення року 1136, чи не має аналогів ні в києво-Руській, ні у візантійській, ні в західноєвропейській пісемності.
лічба здійснювалася Шляхом перекладаного за особливая правилами числових ЕЛЕМЕНТІВ на розкресленому в колонки Обчислювальна полі. Лічільнімі елементами пріслуговувалісь камінці, Вишневі або слівові кісточкі, что позначали одініці, десятки, сотні, тісячі та Мільйони. Їх переставляли по колонках поля в певній послідовності. p align="justify"> Твір Кирика ретельно продумано. За своєю Божою структурою его можна поділіті на Такі розділ...
