перевищує час існування Всесвіту. Причому, поки ви збираєте дані і заносите їх у ваш екстрасуперкомпьютер, горизонт пізнання неминуче збільшиться, і ваші дані застаріють. Real-time в цьому сенсі може працювати тільки один комп'ютер - всесвіт, причому одноразово, унікально, без попередження. p align="justify"> Для В«Homo sapiens determinatedВ» подібне уявлення про світ повинно здаватися жахливим. Закони не працюють, людини безперестанку переслідують випадкові ситуації, він весь час повинен бути напоготові, якщо В«робиш все правильноВ», то не завжди буде добре; що найприкріше, звинуватити в цьому нікого. p align="justify"> Як же вижити в цьому світі? Та так само, як ми жили до цих пір. Природа створила нас готовими до В«боротьбиВ» з випадковістю, до збереження свого організму і свідомості в околицях стійкого стану. У ще більшій мірі це відноситься не до людства в цілому, і в найвищій мірі - до життя як до такої. p align="justify">
ВИСНОВОК
Навколишній світ - зв'язний феномен. Не можна говорити, що людина робить помилки, а природа слід закономірностям. Не можна висувати і зворотний теза. Все живе і неживе тісно підігнано один до одного і взаємопов'язано. p align="justify"> Очевидно, детермінізм як виявлення, узагальнення, пояснення закономірностей - це один з найпотужніших механізмів адаптації до середовища. Людина шукає закономірності; пізнавши і пояснивши їх собі, він знає, як обійтися з певною ситуацією (до деякої міри), якщо він виявить її ознаки в подальшому. p align="justify"> Проблема в тому, що число встановлених закономірностей звичайно, а світ - невичерпний і вдалину, і вшир, і в глибину. Встановивши комплекс закономірностей, людина фіксує на ньому свою увагу (чому теж є межі), а все інше мимоволі опиняється на периферії її свідомості. І, в рамках свідомих процесів, доводиться мати справу з В«чистоїВ», незрозумілою в конкретних умовах випадковістю. p align="justify"> І людина вміє це робити. У нього є навик життя у світі випадковостей, частиною вроджений, частиною придбаний, більше того, тренований. Ви стругав дошки. Дерево - сама непередбачуваність. Там є всякі сучки, прямі і зворотні волокна, більш і менш тверді ділянки. Але при певному досвіді столяр майже не замислюється про те, що відбувається, його душа - в руках, у рубанку, в самій дошці; нез'ясовним чином він домагається свого: дошка стає гладкою. Звичайно, деяке знання про дерево можна передати усно і письмово. Але візьміть посібник з столярної майстерності, дошку і рубанок. Прочитайте посібник і стругати. А тепер порівняйте ваш результат з результатом майстра. І при цьому від столяра можна почути таку фразу: В«А що тут такого? Береш і стругати! В»Сам же він витратив на освоєння столярної премудрості чималу частину життя. p align="justify"> Очевидно, адаптація до чистої випадковості лежить в інших формах нашого мислення, ніж свідомі процеси, а тому ті ж футболісти, наприклад, кажуть: В«А че, я взяв і ...
