"> Лекціями з вітчизняної історії, які Луден з 1808 р. читав у Йенському університеті, він прагнув ідеологічно підтримати починаємо боротьбу за визволення і єдність Німеччини, вбачаючи в історії могутній засіб патріотичного виховання. Його лекції отримали широку популярність далеко за межами Єни, і навіть сам Наполеон обурено говорив про ті В«революційних насінніВ», які падають у студентське середовище з В«зухвалих революційних промовВ» крамольного Йенского професора. p align="justify"> У роки Реставрації Луден став загальновизнаним теоретиком і улюбленим професором студентського опозиційного руху. Його нові лекції про народні рухах в історії збирали більше трьохсот студентів з п'ятисот, що вчилися тоді в Йенському університеті. У ці ж роки Луден створює тритомну В«Загальну історію народів і державВ», потім вийшли його 12-томна В«історія німецького народуВ» {1625 - 1837) і 3-томна В«Історія германцівВ» (1842-1843). p align="justify"> Історичні погляди Лудена виходили з визнання прогресу і закономірності історичного розвитку, що лежать в основі морального вдосконалення людини. Він вважав, що кожен народ має природною природженою життєвою силою, яка і визначає своєрідність його історичного шляху. Ідея органічного розвитку виникала з романтичних позицій Лудена, але разом з тим він вимагав уникати довільній інтерпретації подій і закликав виводити всі явища з реальних взаємозв'язків минулого. Луден писав, що В«в кожному завершеному історичному проведена слід показувати будь зображуване подія як результат всіх попередніх подій, який разом з ними утворює загальну основу всіх наступних подійВ» 20 .
Луден вважав, що об'єктивність історика полягає не в дослівному відтворенні джерел. Він вимагав з'ясування мотивів, якими керувалися укладачі стародавніх хронік, і не простого опису окремих подій, а дослідження тих відносин і тих причин, які призвели до досліджуваного явища. У зв'язку з цим Луден, хоча і не схвалював революцій, все ж визнавав їх історичну обумовленість і вважав революції результатом глибинних причин, корениться в умовах життя суспільства. Щоб винести судження про революцію, підкреслював Луден, необхідно зрозуміти і пояснити її причини, перебіг і результати. Але сам він шукав причини значних історичних подій насамперед у політичних, релігійних та моральних чинниках, майже не згадуючи про матеріальному виробництві в суспільстві і його соціальних суперечностях. p align="justify"> Визнаний ідейний вождь раннього німецького лібералізму Карл фон Роттек (1775-1840) в дусі ідеології Просвітництва підкреслював, що історія В«більш, ніж будь-яка інша наука, є вихователем ідей свободи, природним чином пов'язаної з любов'ю до батьківщиниВ». Роттек розглядав історію як постійний процес просування до справедливого правовому суспільству. Конституційна форма правління, за яку він рату...
