уманністюВ»
Трагедією Цвейга було те, що він дуже добре розумів свій характер. В«Ти повинен або панувати, або служити, бути або молотом, або ковадломВ». Однак він не міг бути молотом і не хотів - ковадлом, незважаючи на застереження великого Гете. Він просто не міг змінити себе. Він не був створений для битв. Найбільше він хотів залишатися В«вільнимВ». p align="justify"> Цвейг не здається - пише автобіографію, продовжує роботу над життєписом Бальзака, вже в Бразилії закінчує В«Шахову новелуВ», робить начерки майбутньої книги про Монтеня. Але щось невиправно зламалося в цьому перш налагодженому письменницькому механізмі, знекровили якісь життєдайні струми. 22 лютого 1942 письменник береться за перо і каліграфічно виводить прощальні рядки: В«... світ мого власного мови зник для мене, і мій духовний дім, Європа, зруйнувала саму себеВ». Тому тільки тут, в Бразилії, він хотів би побудувати нове життя. В«Але коли тобі за шістдесят, потрібні незвичайні сили, щоб все почати заново. Ті ж, які у мене є, виснажені довгими роками бездомних мандрів ... Я шлю привіт моїм друзям. Може бути, їм доведеться побачити ранковий світанок після довгої ночі. Я ж, занадто нетерплячий, йду раніше В». p align="justify"> Свій борг письменник бачив у тому, щоб описувати епоху В«чесно і справедливо. Цвейг - насамперед письменник-гуманіст, а значить, якщо до нього застосувати слова Канта, він приймав В«естетичне участь в благу всіх людей ...В»
В«Що стосується наших поглядів на життя, - пише Цвейг підВ« вчорашній світі В», - то ми вже давно відкинули релігію наших батьків, їх віру в швидкий і постійний прогрес гуманності; банальним представляється нам, жорстоко навченим гірким досвідом, їх короткозорий оптимізм перед лицем катастрофи, яка одним-єдиним ударом перекреслила тисячолітні завоювання гуманістів. Але навіть якщо це була ілюзія, то все ж чудова і благородна ... І щось у глибині душі, незважаючи на весь досвід і розчарування, заважає повністю від неї відмовитися ... Я знову і знову піднімаю очі до тих зірок, які світили над моїм дитинством, і втішаюся успадкованої від предків вірою, що цей кошмар коли-небудь виявиться лише збоєм у вічному русі вперед і вперед В». p align="justify"> Над труною Йозефа Рота Цвейг проголосив: В«Ми не сміємо втрачати мужності, бачачи, як рідшають наші ряди, ми не сміємо навіть віддаватися суму, бачачи, як праворуч і ліворуч від нас падають кращі з наших товаришів, бо, як я вже сказав, ми знаходимося на фронті, на найнебезпечнішому його ділянці В». І він не пробачив Роту, що той убив себе пияцтвом. А сам чотири роки по тому в Петрополісі поблизу Ріо-де-Жанейро разом з дружиною добровільно пішов з життя. Чи означає це, що війна і вигнання були, за словами Верфеля, В«ударом, який Цвейг не зміг перенестиВ»? Якщо так, то лише в особистому плані. Адже своє передсмертний лист він завершив словами: В«Я вітаю всіх моїх друзів. Можливо, вони побачать зорю після довгої ночі. Я,...
