Ленін - зрозуміло: «³хиВ» були послідовним і повним запереченням революційного насильства. p align="justify"> Але П.М. Мілюков, Д.С. Мережковський - далекі від радикалізму - виступили не менш гостро, хоча і з інших позицій. Питання не вирішувалося одномірним протиставленням: насильство - покаяння, матеріалізм - ідеалізм. Абстракції не працювали, розчиняючись в реальних протиріччях. p align="justify"> В ієрархії поетичних цінностей чи не перше місце займає у Брюсова ідеал поета, носія високої місії, мужнього і суворого художника, який повинен бути В«гордим, як прапорВ» та В«гострим, як мечВ» (В« Поетові В», 1907). p align="justify"> Автогерой Брюсова-вічний мандрівник, сильний і вільний молотобоєць. Ним володіє В«єдиний кличВ»: В«ти повинен йтиВ». Герой перебуває у невпинному русі (в усякому разі, в жесті руху), він прагне В«на затятий бій з усімаВ», до В«дивуВ», до В«нових досконалостямВ», до В«нового раюВ», до того, щоб розірвати замкнене коло життя і піти у вільне і широкий світ. p align="justify"> Цей герой - зухвалий і непохитний воїн, одержимий трагічної пристрастю, готовий в рівній мірі до перемог і до поразок. І в створенні цього образу Брюсов виявляє велику силу, якої його молода поезія ще не володіла. p align="justify"> Мені хтось пропонує бій
У нічному безлюддя, під шатром.
І я. обличчям до обличчя з долею. p align="justify"> Я з богом воював в ночі. p align="justify"> На мені горять його промені. p align="justify"> Я твій, я твій, про пристрасть! p align="justify"> І знову ти, і знову ти. . . В»br/>
У цих урочистих, насичених стриманою силою і пристрастю рядках вже не звучать ні фетовскіе інтонації, ні відзвуки французьких символістів і парнасців: у них чується справжній і владний голос самого Брюсова.
І ліричні персонажі Брюсова в своїй переважній більшості стверджують саме героїчний, нормативний принцип його творчості. Такі героїчні образи войовників або обранців долі у віршах Брюсова В«Олександр ВеликийВ» (1899), В«Старий вікінгВ» (1900), В«НаполеонВ» (1901), В«Тезей - АріадніВ» (1904). В«Ахіллес біля вівтаряВ» (1905), В«ЕнейВ» (1908). Брюсов ненавидів вульгарність, прозаїчну В«середннностьВ» (В«das ManВ»), відсталість буржуазно-міщанського суспільства і своєї героїкою намагався від нього відштовхнутися. [18]
Разом з тим слід визнати, що героїчні образи і весь героїзується метод Брюсова не можна прямолінійно розглядати як реалізацію антідекадентскіх устремлінь поета. p align="justify"> Та література, яку в 90 - 900-х роках називали декадентської, розвивалася і в мінорному і в мажорному ключі, поєднуючи в собі і лінію спаду і лінію підйому. Так і методи героїзації у Брюсова, що виникли, в основному, з його опору філістерським буднях, могли охопити - і охоплювали - зміст самого різного і навіть протилежного ідейного та психологічного значення. p align="justify"> Але у своєму засудженні яви...
