ваний И.Кантом) отримала свій розвиток в середині 19 століття. Антропологія вивчає людини та її культурну діяльність - обряди, побут, пристрій суспільного життя різних народів. Календарні звичаї та обряди річного циклу - це складне суспільне явище, своєрідне відображення соціально-політичної, історико-культурної, етнічної, духовного життя народу на різних етапах розвитку. Як концентроване вираження духовної і матеріальної культури народу, календарні свята несуть на собі печатку етнічної специфіки. Існуючи у всіх суспільствах з глибокої давнини, свята є необхідною умовою соціального буття. p align="justify"> Складність і багатогранність свята як неодмінної частини людської культури знайшли своє вираження і в його соціальній багатофункціональності. Так можна відзначити наступні функції свята: урочисте оновлення життя; комунікативну та регулятивну функції, компенсаторну; емоційно-психологічну та морально-виховну функції. p align="justify"> Дитяче свято був частиною російської святкової культури. Російські святкові цикли сполучає між собою ланцюжок щоденних середніх і малих свят, календарних прийме і спостережень, до церковних святцях. Святкові цикли невіддільні від землеробського месяцеслова. З прийняттям християнства багатющий досвід російських людей з освоєння природи і навколишнього середовища був як би по-новому В«систематизованоВ» у православних святцях. Діти були неодмінними учасниками народних свят. У багатьох святах (Масниця, Великдень, Різдво) діти активно брали участь у виконанні обрядів. На деяких святах як, наприклад, на Вербну неділю, святі Жен-Мироносиць, діти самі були об'єктом святкового обряду. p align="justify"> Російські свята давали дітям можливість проявити свій внутрішній потенціал - здатність до гри, творчості. Особлива одухотворена атмосфера давала можливість дітям пережити церковне свято як свій особистий. Духовні християнські цінності - співчуття, терпіння, прощення, взаємодопомога і увага до іншої людини транслювалися через святкову російську культуру, стаючи невід'ємними рисами російської людини. Російські свята давали досвід радісного спілкування та об'єднання в радості про Бога, передачі духовного досвіду поколінь. p align="justify"> У радянські часи соціалізація дітей проходить в дитячих установах, саме вони транслюють дитячу святкову культуру. З'явилися дитячі свята, пов'язані з певним етапом в житті дитини (В«Випускний вечірВ» у дитячому садку), зміною пір року (В«Свято врожаюВ»). В даний час намітився повернення до православних традицій дитячих свят. Однак це явище не носить такого загального характеру як раніше. Відродження традицій російського дитячого свята - попереду. br/>
Список літератури
1. Алмазов С.Ф., Пітерський П.Я. Свята православної церкви. - М., 1962. - 253 с. p>. Бахтін М.М. Творчість Франсуа Рабле і народна культура середньовіччя і Ренесансу. М., 1965 - 341 с. p>. Васильєв М.І. В«Проблеми збереження російської традиці...
