адянські вчені: математик І. Шафаревич, фізик А. Сахаров та інші представники церковної та світської громадськості.
Незважаючи на досить рівні державно-церковні відносини і ослаблення антирелігійної пропаганди в СРСР при Л.І. Брежнєва і М.С. Горбачові, В«хрущовська церковна реформаВ» продовжувала залишатися інструментом прихованого силового впливу держави на релігійні організації. Органи державної влади систематично надавали своє негативне і руйнівний вплив на церковне життя протягом всієї подальшої історії СРСР, аж до його розпаду у 1991 р. Головне положення В«реформиВ» - відсторонення від фінансово - господарської діяльності та адміністративної влади духовенства, затверджене в 1971 р. Помісним Собором, було скасовано після 27-річного періоду своєї дії, на Помісному Соборі Руської Православної Церкви 1988
Таким чином, можна сказати, що стосується оцінки церковної реформи в цілому, то вона виявилася найбільшим комплексом антирелігійних заходів, проведеним в життя радянською державою у власних інтересах в період влади Н.С. Хрущова. У результаті В«церковної реформиВ» склалася всеосяжна, досить ефективна система незаконного державного контролю за діяльністю Руської Православної Церкви, що суперечила Конституції СРСР і нормам міжнародного права. p align="justify"> Спадщина В«хрущовського часуВ» сьогодні проявляється у відсутність у Руської Православної Церкви досвіду систематичної благодійної діяльності, соціальної роботи, організації релігійного виховно-освітнього процесу, довгі роки забороняю радянською державою. Чи не подоланими до кінця залишаються атеїстичні стереотипи, насаджені масової антирелігійної пропагандою у свідомості багатьох росіян-сучасників радянської епохи. br/>
Глава IY ЦЕРКВА У ДЕРЖАВНО-ПОЛІТИЧНІЙ СИСТЕМІ ДЕРЖАВИ З КІНЦЯ 80-Х РР. 20 СТОЛІТТЯ ДО ПОЧАТКУ 21 СТОЛІТТЯ
Розглянемо заключний етап взаємин церкви і держави з кінця 80-х років і до теперішнього часу.
Періодично (на початку 70-х років, 1982 і 1984 роках) ЦК КПРС приймалися постанови, спрямовані на активізацію атеїстичної роботи. Але, тим не менш, це не призвело до нової антирелігійної кампанії в країні. p align="justify"> Загалом початок 80-х років в релігійній політиці характеризується певною двоїстістю. З одного боку, пропонувалося посилити заходи контролю, релігійні організації були позбавлені можливості вільно займатися релігійною діяльністю (Постанова ЦК КПРС від 22 вересня 1981 В«Про посилення атеїстичного вихованняВ»), з іншого боку, вище партійне керівництво проводило політику деяких послаблень щодо Російської Православної Церкви (Постанова ЦК КПРС про 21 серпня 1979 "Про заходи щодо посилення атеїстичної пропаганди та виховної роботи з дітьми віруючих").
Нормалізація державно-церковних відносин починається з кінця 80-х років разом з початком реформування суспільства на демократичних принципах. Переломним м...
