латили державних податей. Однак закріпачення не було повним. Землекористування перебувало у віданні селян. Вони самі одружувалися, а їхні дружини не ходили на панщину. Вечіни могли звертатися зі скаргами на свого пана до державного суду. Так центральна влада обмежувала судові повноваження вотчинників. p align="justify"> Відбувалося наступ держави на місто. Податковий тягар вело до масового збідніння городян. Щоб розрахуватися з казною, в середині XVII ст. владі Пятра довелося продати міську діброву. Збільшилася і оподаткування вотчинників. З 1636 р. основна подати - бір - була поширена на всіх світських і духовних землевласників, а на початку XVIII ст. багато вотчини платили податі В«по-селянськиВ». Відбувався перерозподіл доходів на користь держави, за яким стояли служиві бояри на чолі з господарем і Порта, отримувала більше половини цих коштів. Деякі з фанариотов взагалі не заводили вотчини, піклуючись про отримання максимальних доходів від державної експлуатації. p align="justify"> Держава маневрувало, то прискорюючи, то намагаючись зупинити процес розорення дрібних вотчинників. Покладання Мирона Барновського 1628 передбачала повернення куртян до служби, обіцяючи їм В«велике послабленняВ» у податках. Проте число службових людей продовжувало скорочуватися. Те ж стосувалося і втратили посади представників верхівки - Мазилов (у перекладі з турецької В«відстороненийВ»), У 1741 р. всі боярство було розділено на три категорії. У перші дві увійшли бояри, поколіннями знаходилися на високих посадах, - вони становили розряд нямурь. Третя група об'єднувала мазилов, також отримували платню з казни і мали право передавати своє звання у спадок. Для забезпечення існування деяких високих світських і духовних осіб до них прикріплювали 5-60 спеціально звільнених від державних податків селян (так званих Скутельник). Результати їхньої праці розділялися між вотчинником і представником служивого боярства. p align="justify"> Вільне розпорядження землевласників вечінамі, включаючи продаж і вивіз їх в інші вотчини, перешкоджало отриманню державою податей в потрібний час і в достатньому обсязі. Однак центральної влади було невигідно перетворення латурашей і резе-шей в вечінов. Тому проведена в середині XVIII ст. серія реформ призвела до скасування в 1749 р. інституту вечініі. Але селяни не могли залишати село, до якого вони були приписані в якості платників податків. Колишнім вечінам і латурашам доводилося відпрацьовувати на вотчинника панщину до 24 днів у році. Потім в 1766 р. держава обмежила отработочную повинність 12 днями, а в прикордонних районах шістьма. Була встановлена ​​одноденна норма робіт на панщині (урок), але вона виявилася настільки високою, що часто вимагала кількох днів праці. p align="justify"> Загострення внутрішньої ситуації в державі відбувалося на різних рівнях і проявлялося в безлічі форм. Конфлікти між вотчинниками і служивим боярством переплелися з виступами проти насильства турецької влади і фанариотов. Ст...
