них об'єднаннях, тобто добровільних самодіяльних формуваннях, що виникли з ініціативи "знизу" і виражають найрізноманітніші інтереси входять до них людей. Вони дуже неоднорідні і відрізняються один від одного соціальної та політичної спрямованістю, організаційною структурою, масштабами діяльності. p align="justify"> Що б дати якусь більш-менш впорядковану картину таких формувань, можна розділити їх на політизовані і не політерізірованние. Одні з них дійсно не мають політичної спрямованості. В інших вона ледь помітна, і вони лише епізодично, в силу якихось певних обставин, виходять на політичні питання, які, проте, не складають основу їх діяльності. Треті ж зайняті безпосередньо політичними проблемами. p align="justify"> Але і в рамках такого умовного поділу на не політизувати і політизовані самодіяльні громадські формування - є необхідність ввести необхідні розмежування. Враховуючи, що характер діяльності, її цінність для нашої країни навіть у численних формувань першої групи різні, ми познайомимося не тільки з тими, діяльність яких приносить більшу чи меншу користь людям, але і з формуваннями, які мають явно ассоціальное спрямованість. p align="justify"> Що ж до політизованих самодіяльних громадських формувань, то більшість їх прагне шляхом розвитку демократичних інститутів, формування правової держави і тому подібними засобами поліпшити, удосконалити політичну систему нашого суспільства, не змінюючи її фундаментальних основ. Але є серед них об'єднання, завідомо ставлять метою зміни існуючого ладу. Таким чином, у другій групі можна більш-менш визначено виділити соціально-прогресивний і ассоціальное, антисоціалістичні формування. br/>
3. Класифікація неформалів
Невизнані або не визнають? Таке питання нерідко встає, коли заходить мова про вельми специфічному типі неформальних об'єднань - про неофіційні самодіяльних об'єднань, або, як іноді кажуть, неофіціалов . Нагадаю, що до таких об'єднань ми відносимо стихійно утворюються компанії (головним чином підлітків і молодих людей). На основі суспільного інтересу, захоплення, виду дозвільної діяльності, наслідування обраному типу поведінки ( фанати , хіпі , панки , рокери , металісти і т.д. Їх поява наприкінці 70-х на початку 80-х років в якійсь мірі нагадує молодіжний бунт проти бюрократичного механізму, що діяло в той період. Це був свого роду протест частини молоді проти формалізму в громадських організаціях, незадовільну організацію дозвілля, проте це процес прийняв спотворені, часто соціально небезпечні форми.
