іх цих випадках ступінь очевидності або суперечливості несуттєва. Ревнивому чоловіку або дратівливою свекрухи не допоможуть докази, що вони неправі; ситуація повториться з настільки ж необгрунтованими доказами звинувачення. Проецирующий прив'язується до своєї пасивно-страдательной ролі і уникає якого б то не було просування. p align="justify"> Виключно важливе і небезпечний клас проекцій - це забобони - расові, класові; антисемітизм, антифемінізму і пр. У кожному такому випадку, окрім інших чинників, діє приписування принижуємо групі тих самих рис, які реально належать самому власникові забобону, але що він відмовляється усвідомлювати. Ненавидячи власну В«животностьВ» і відмовляючись дивитися їй у обличчя (хоча часто вона, якщо її поставити в належний контекст, виявляється корисним імпульсом організму), володар забобону вважає і В«доводитьВ», що зневажена раса або група В«не вище тваринВ». [10,435]
Про роботу з ретрофлексии Ф. Перлз висловлюється таким чином: В«Теоретично лікування ретрофлексии просто: потрібно знову звернути напрямок ретрофлектірующего акта зсередини назовні. При цьому енергії організму, раніше розділені, знову з'єднаються і розрядяться в напрямку середовища. Блокований імпульс отримає можливість, принаймні, висловитись, а може бути і отримати задоволення. Тоді, як в будь-якому випадку, коли справжня потреба організму задоволена, можливий відпочинок, асиміляція і зростання. p align="justify"> Практично, однак, зворотний поворот ретрофлексии не провадиться так прямо. Усі частини організму виступають на захист ретрофлексии, як би в запобіганні катастрофи. Людини охоплюють замішання, страх, провина і він намагається звинуватити самого себе. Спроба звернути ауто-агресію, розірвати клінч двох частин особистості, викликають таку реакцію, як ніби здійснюється напад на тіло, на його В«природуВ», на саму його життя. Коли перебували в клінчі частини починають звільнятися і розділятися, людина відчуває нестерпний збудження, заради зменшення якого йому може знадобитися тимчасово знову повернути свій клінч. Ці відроджувані незвичні почуття вимагають поступового звикання й настанови ними користуватися В». [10,363]
При підході до интроекция Ф. Перлз рекомендує дещо змінити стратегію: В«У роботі з інтроекціей ми будемо використовувати ту ж техніку зосередження і розвитку, яка застосовувалася до ретрофлексии, але є одна істотна відмінність у процедурі. У ретрофлексии як сам ретрофлексірующій акт, так і поведінку, яка тримається під контролем, є складовими частинами особистості, і перш за все потрібно прийняти тотожність з обома частинами, а, по-друге, - знайти нову інтеграцію, в якій обидві частини знайдуть зовнішнє вираження. Интроекция само складається з матеріалу - способу поведінки, відчування, оцінки, - який ви взяли у свою систему поводження, але не асимілювали таким чином, щоб це стало дійсною частиною вашого організму. Ви прийняли це в себе насильно, за допомогою ...
