що не сприйняті і не зрозумілі. Тому для них існує так звана "масова культура", яка людини не збагачує, а робить біднішими. Особливо це стало зрозуміло тоді, коли в таких країнах, як Україна, почався рух до відкритих товариствам з ринковою економікою: висока культура стала масово недоступною, а масова багато в чому розбестила людини. Оскільки в умовах трансформаційних змін у суспільстві ринок став проникати і в такі сфери, як культура та освіта, то в суспільстві спостерігається зниження рівня культури, толерантності та креативності дій, в першу чергу, в масовому поведінці людей. Злочини і наркоманія, а також інші громадські хвороби стали масовими явищами. У цьому полягає ще одна суперечність у розвитку суспільства, держави та економіки. Зростання економіки і стабільність держави не служать запорукою успішного розвитку суспільства в силу обмеженості доступу до суспільних благ, оскільки не всі члени суспільства мають його в рівній мірі. p align="justify"> суспільство держава економіка
2. Держава та її взаємозв'язок із суспільством
Аналізуючи логіку взаємозв'язку суспільства і держави, Б. Чичерін відзначає, що держава не ставить своєю метою, щоб громадяни в процесі особистої діяльності здійснювали моральні вчинки. Це мета церкви, а не держави, оскільки церква, а не держава, діє за сумління: примусове ж (з боку держави) виконання моральних вимог є запереченням самих основ морального закону, яким є закон свободи. Крім того, держава не ставить своєю метою приватне благо своїх громадян, адже це - мета саме громадянського суспільства. p align="justify"> Як бачимо, Б. Чичерін ще в XIX ст. довів, що протиріччя між суспільством і державою в питанні виховання моральних якостей у членів суспільства, за що, згідно з наведеним твердженням, повинна відповідати церква, а не держава, дозволяється шляхом реалізації спільної мети держави - розвитку суспільних і духовних сил через громадянське суспільство. Цього виявилося недостатньо, в силу чого почали розвиватися сучасні функції держави - розвитку членів суспільства за допомогою науки, освіти та охорони здоров'я, що і відбулося в XX ст. Отже, Б. Чичерін ще в XIX ст. спрогнозував об'єктивну необхідність трансформації функцій держави з традиційних в сучасні - з тим, щоб досягти більш повної відповідності в розмірі протистояння між суспільством і державою. Але разом з тим Б. Чичерін відзначає, що сутність держави - об'єднання різноманітних суспільних елементів в єдиний органічний союз. Таким чином, загальна мета держави полягає не тільки в розвитку цих елементів, а й у гармонійному їх погодженні. p align="justify"> З наведених міркувань можна зробити висновок, що держава, яка має ознаки юридичної цілого, відповідає або має можливість відповідати за розвиток складових суспільства і тим самим надавати людині можливості для підвищення рівня гуманітарного розвитку та реалізації громадянських свобод. Саме тому нерід...
