їх прихильників і знаходить подальший розвиток, зокрема, в особі Саніі Сагнаевой, аналітика Міжнародної групи вивчення криз . Так, у передачі радіо Озодлік від 6 липня 2002 року, присвяченій акції партії Хізб-ут-Тахрір біля будівлі узбекистанського посольства в Лондоні, кореспондент звернувся до С.Сагнаевой з питанням: Взагалі наскільки становить загрозу для безпеки суспільства організація Хізб-ут-Тахрір? У відповідь прозвучало: Існує багато чуток щодо Хізб-ут-Тахрір . Мета партії - за допомогою пропаганди ідей Ісламу мирним шляхом змінити сучасний державний лад, побудувати ісламський халіфат .
Не вдаючись у розлогі міркування про те, монстр чи партія Хізб-ут-Тахрір або її тільки таким уявляють, наведу лише деякі вислови з програмних документів і видається названої організацією літератури, що поширювалися перш листівок.
Ось що, наприклад, написано в книзі Система Ісламу , автором якої є засновник Хізб-ут-Тахрір Такійюддійн Набхані: В Ісламі мається на увазі, що основою суспільства є доктрина, що включає думки, настрою, думки і систему, що випливають з цієї доктрини. Таким чином, ісламське суспільство з'являється на світ тоді, коли отримують переважання ісламське мислення і настрій, а серед людей поширюється ісламський спосіб життя, тобто ісламська система організації життя суспільства .
Для того, щоб затвердити ісламську систему організації життя, засновник Хізб-ут-Тахрір закликає < span align = "justify"> прибрати фізичні перешкоди на цьому шляху , скористатися примусом, застосуванням сили . Вважаю, немає необхідності в коментарях і аргументах, які доводять (переконуючих), що Хізб-ут-Тахрір за своєю ідейною спрямованістю є екстремістською релігійною організацією тоталітарного образца.Вот ще один характерний приклад (факт), де очевидно, що ідеологія Хізб-ут-Тахрір містить енергію агресивності, заражає своїх сліпою ненавистю проти чужих
