браз чорта, Який вважається уособленням усієї нечістої сили, хочай захи до ее нижчих розряду. У сучасній українській мові лексема чорт є терміном, что вжівається як Родова назва для позначення будь-яких зліх язічніцькіх духів, а такоже у значенні християнського образу нечістої сили. Великий тлумачний словник сучасної української мови Зазначає: «за упереджень уявленнямі - надприродна істота, что втілює в Собі зло и має вигляд темношкірої людини з козячим ногами, хвостом и ріжкамі» [13, с. 1382]. Лексема має сінонімічній ряд: нечиста сила, злий дух, біс, диявол, сатана, чортісько. Лексема вікорістовується для словотворення: чортік, чортенов, чорт (зменшено-пестліві форми); чортятко, чортяточко (пестліва форма); чортзна-де, чортзна-Скільки, чортзна-як (пріслівнікі); чортзна-хто, чортзна-що, чортзна-який (Займенники); чортіще (збільшена форма); чортіха, чортіця (форма жіночого роду); Чортополох.
Створення узагальнення образу нечістої сили сягає найдавнішіх часів. «З'явилися такого демонологічного персонажа в міфологічній свідомості народу пояснюється кількома обставинами. У давнини, коли людина обожнювала стіхійні Явища й сили природи, в ее уяві вініклі духи річок, лісів, рослин. Із Прийняття християнства колішні боги-духи в міфологічному місленні перетворіліся на бісів - різного роду нечисту силу (лісовікі, домовики, водяники, Польовик, русалки, берегині, упірі, вовкулаки ТОЩО). Усе, что мало негативну оцінку з Погляду розвінутої за християнства моральності, а такоже непізнане, таємніче, что НЕ йшлось від божественного Провидіння, Було віднесено до темної, діявольської сили. Іншою обставинні, яка сприян появі в міфології образу чорта, БУВ дуалізм, притаманний природі людського мислення. За апокріфічнімі легендами, Бог створював світ разом Із Сатанаїлом, тоб чорт БУВ Іще до качана світу »[82, с. 203].
ПРОТЯГ віків Значення лексеми чорт однозначно трансформувалося, як и его Функції та назви. Демономен чорт в українській демонології НЕ МАВ таких магічніх и містічніх властівостей, як у демонології, скажімо, західніх країн. ВІН почти в усьому подібний до звічайної людини, альо наділеної Переважно негативними рісамі - лукавством, підступністю, впертістю ТОЩО, тоб уособлює ті, чого їй НЕ лІчити делать. Тому нерідко чорт програє у двобої з Доброчин людиною, постаючи іноді у зовсім жалюгідному вігляді.
Уявлення про чортів Складанний (такоже вже за християнства) на грунті вірувань про життя після смерті, рай и пекло, «чистих» и «нечистих» покійніків, про мерців, что «ходять». Цею демономен має Багато сінонімічніх назв: сатана, біс, дідько, тієї, чорний, Рябий, ідол, Ірод, змій, диявол, проклять, рогаті, лукаві, нечистий, КУЦИЙ, Гриць без п'ят, щезник ТОЩО.
Лексема чорт віражах іменніком чоловічого роду однини, має праслов янське походження. Демононазва позначені негативною стілістічною маркованістю. Поступово Зі змінамі, Які відбуліся в мові, лексема чорт может буті НЕ позбав іменніком, а й лайлівім вігуком. Від цієї лексеми походити низька вигукових вісловів або Із займенніковою вказівкою про єкта: чорт тобі Візьми, чорт з тобою.
Лексема чорт є сінонімом до лексеми біс. Водночас науковці НЕ Погоджують з Цім Твердження. Біс - це зла потойбічна істота без будь-якої позітівної якості. Чорти - істоті, Які здатні вільно, за власним бажанням переходіті Зі світу духів, Який у слів ян МАВ Назву «чорта...
