требами людини, вчить відчувати і розуміти красу і творити згідно її законам, втілює у своїх образах ідеал краси. Великі твори неувядаеми, в них виражаються і закріплюються на століття загальнолюдські завоювання в освоєнні світу за законами краси.
Піднесене в суспільстві - це створені руками людини гігантські технічні споруди, потужні соціальні рухи, в які втягнуті величезні маси людей, потужне за результатами творче творення. Значення таких явищ з усією повнотою може бути розкрито лише в ході життєдіяльності ряду поколінь. Іншими словами, масштаби і міць цих творінь людини такі, що повне їх освоєння може бути лише підсумком цілого історичного процесу.
3. Геній як прояв піднесеного.
Визначаючи піднесене як естетичну категорію, що виникає в результаті багатовікового розвитку естетичної думки і яка відображає естетичне велич навколишнього світу, матеріальних і духовних творінь людини, а також процес морального, духовного, інтелектуального становлення особистості як найбільшого естетичного явища, ми визнаємо, що піднесене - це естетичне властивість предметів і явищ, але головним чином - це естетичний стан душі людини, що переживає ці явища. Для виникнення піднесеного необхідні два моменти: щось величне, грандіозне, здатне викликати сильні відчуття у людини, і людина, здатна на такі відчуття.
Для того щоб божественно-природне піднесене перетворилося на піднесене людини, необхідно з дитинства пробуджувати в людині і зміцнювати духовність його інстинкту. Але потрібно пам'ятати, що дух і духовність - це справжня дорогоцінна реальність, це те, що надає життю вищий сенс, що її освячує. Для одного - це природа, для іншого - мистецтво, для третього - релігія. У кожного, писав російський філософ І. Ільїн, «своя власна двері» в це царство, але тільки з відкриттям її людині по-справжньому стане доступно високе, піднесене. Воно з'являється тоді, коли людина прагне до досконалості. Римський поет I в. до н.е. Секст Проперций сказав: «Про великого тільки бажати - вже досить».
Це світло досконалості, це потязі до Божественному і дозволяє сприймаються?? Ь божественно-природне піднесене. Це потяг людського духу до досконалості надає духовний вимір грандіозним природним стихіям і інтегрує їх у систему наших відчуттів і суджень. Але щоб це сталося, пише Ільїн, треба якомога раніше в людині «запалити і розжарити» «духовний вугілля», чуйність до всього Божественного, до всього піднесеного, волю до досконалості і смак до доброти.
Останнім часом рівень піднесеного в силу значного впливу на дослідників марксистської матеріалістичної традиції істотно занижений. Піднесене ототожнюється з грандіозному, величним, великомасштабним.
Піднесене не співмірні і не отождествімо з прекрасним. Якщо прекрасне - прояв це міра і гармонія, то піднесене-піднесеного якесь порушення гармонії, порядку, щось незавершене. Піднесене виявляється і як винятковий характер, і як винятковий талант - геній, про що писав Кант. Первісне слово «геній» означало демона або демонічна істота, яке прозвали Сократом «внутрішнім голосом». Але в XVI ст. віра в демонів була втрачена і почало поширюватися сучасне розуміння цього слова. І воно стало синонімом слова «майстерність» і з'єдналося з платонівської концепцією натхнення. Таке поєднання зіграло велику роль в теорії естетики XVIII в. Раціональним канонам протиставили божественне натхнення, що знайшло своє відображення...
