пільстві.
Глава III. Інші органи влади в німецькому суспільстві крім короля
Неодноразово в перших двох розділах я відзначала, що крім короля в німецькому суспільстві існували й інші органи влади. У першому параграфі другому розділі ми вже розглянули прінціпсов і дійшли висновку, що це практично ті ж королі, тільки що виділяються за будь-які заслуги в порівнянні з іншими королями. У цьому розділі ми розглянемо такі інститути як інститут жерців, вождів і старійшин.
Тему жерців ми вже торкалися у третьому параграфі 2 глави. Жерці свавов відправляються до Теодеріху, просячи у нього самим обрати правителя в своєму племені. Йордан пише, що «він прийняв їх з належною їх жрецького сану шанобливістю». Таким чином можна зробити висновок про те, що жерців шанували і поважали в німецькому суспільстві. Також тут ми бачимо функцію жерців: були сполучною ланкою між завойованим плем'ям (свавов) і завойовницьких плем'ям (везеготов), так звані дипломанти.
Також в джерелі є згадка про такий Готі як Дікина. Скріжінская в коментарях пише про те, що він «верховний жрець і помічник вождя гето-дакійського військово-племінного союзу Бурвісти». У самому ж джерелі він названий як «радник». Якщо вірити Скріжінской, то виходить що у жерців був верховний жрець, а також вони він був помічник вождя, тобто управлінцем. Крім цього в джерелі написано, що за наказом Дікінея готи розорили землі германців. Також він проводив просвітницьку місію, змушував жити за власними законами, які нібито були записані (це питання було розглянуто у 2 розділі роботи).
Можна зробити висновок, що крім короля в племені готовий існував також інститут жрецтва. Як показує джерело? жрець був не один (у джерелі сказано про існування такого титулу як верховний жрець). Також жрець в племені виконував такі функції:
. Управлінська - був помічник вождя
. Дипломатична - встановлював взаємини з іншими племенами, або були сполучною ланкою між завойовником і підлеглим плем'ям.
. Просвітницька - навчав готовий таких наук як етика, філософія, а також змушував жити їх по писаним законам.
Поряд з інститутом «rex» Йордан говорить про існування інституту вождів. При цьому якщо ми згадаємо Тацита, де ці інституту могли існувати одночасно, тут вже фігура вождів з'являється тоді, коли короля в племені немає. «... Вожді, які очолювали їх замість королів - а саме Фрітігерн, АлАТ і Сафрак». Цікаво за яких обставин правили ці вожді. Йордан говорить про те, що племені готовий довелося тоді нелегко: голод, нужда, тому вожді просять римських полководців відкрити їм ринки, інакше готи загинули б з голоду.
Розглянемо тепер ще один випадок згадки вождя в Гетика. Про короля остроготов Вінітарія сказано про те, що він «втримав всі знаки свого панування» (у цей час остроготи перебували під владою гунів). Скріжінская пояснюємо нам, що Вінітарій правил тими остроготами, які після нашестя гуна залишалася на території Нижнього Дніпра і при цьому він підпорядковувався гунам і зберіг всі повноваження вождя («principatus sui insignia retinente»).
Аналізуючи все вищесказане, можна зробити висновок про те, що згадок про існування вождів в племені готовий до III-V століттях зустрічається не багато. Вони відігр...
