к, що належали різним родам, форма групового шлюбу, абсолютно запрещавшая всі статеві зв'язки всередині роду. Її поява пов'язана з необхідністю розширення соціальних контактів з іншими соціальними спільнотами, встановленням миру всередині роду, зниженням ризику народження неповноцінних дітей. Сім'ї в сучасному розумінні ще не існувало, шлюб представляв собою підтвердження союзу, укладеного між двома родами (дуально-родовий шлюб). Біологічне батьківство в цих умовах встановити було неможливо, спорідненість вважалося по материнській лінії. Діти належали всьому роду, і їх вихованням могли займатися всі члени родової комуни.
Поступово матріархальні відносини замінюються патріархальними. В умовах розвитку землеробства і скотарства чоловік стає головною фігурою у виробництві матеріальних благ, відповідальним за долю дітей та їх майновий стан. Подружні пари набувають самостійність і відходять від роду.
Слід зазначити, що пережитки полігамії (групового шлюбу) в різних формах існують до цих пір. До груповому шлюбу відносять полігінія (багатоженство) і поліандрію ().
Полігінія існує у формі сімей гаремного типу в мусульманському світі. Поліандрія зустрічається в країнах Південної Америки, високогірних районах Тибету і на деяких островах Малайзії, де за крайньої бідності дружина старшого брата стає дружиною інших братів, які не в змозі мати своїх дружин. Ці форми шлюбно-сімейних відносин є винятками, з моральних позицій цивілізованих народів вони призводять до дезорганізації статевих стосунків.
Поряд з Л. Морганом значний внесок в історичний аналіз походження й еволюції шлюбно-сімейних відносин зробили К. Маркс і Ф. Енгельс. Вони показали, що в розвитку сім'ї визначальним фактором були і залишаються соціально-економічні відносини. Моногамна сім'я, заснована на союзі одного чоловіка і однієї жінки, історично виникає як явище соціального прогресу, який обумовлюється економічним базисом, матеріальним способом життя. Проте встановлення моногамії супроводжувалося поневоленням жінки чоловіком, поступовим перетворенням дружини у власність чоловіка - господаря. Моногамія в класовому суспільстві - НЕ рівноправний союз чоловіка і жінки. Головною метою шлюбу стає передача накопиченого багатства законним спадкоємцям, що вимагає особливого контролю за поведінкою жінки, ізоляції її від зовнішнього світу в рамках жорстко регламентованої домашнього життя.
.4 СОЦИАЛИЗАЦИЯ В СІМ'Ї
У соціалізації особистості бере участь велика кількість інститутів, однак центральне місце в цьому процесі, безумовно, займає сім'я. Саме в родині осуществляється первинна соціалізація індивіда, закладаються основи його формування як особистості. У дитини в даний період відбувається накопичення елементів системи ціннісних орієнтації у сфері суспільних відносин, що характеризується виділенням особистих цінностей, їх емоційним освоєнням, закріпленням в діяльності, поступово знаходить адекватно мотивоване вираження.
З точки зору Т. Парсонса, сім'я - основний орган соціалізації, мати і батько - головні творці особистості, дитина - порожній посудина, яку треба наповнити культурою [10, с.279]. У сім'ї індивідуальний досвід не зникає зі смертю індивіда, а входить до складу колективного досвіду. Сім'я в цьому сенсі виступає як взаємодіюча група. «І так як ця група, - зазначає Н.Г. А...
