нування відносини подружжя - батьківства - споріднення дозволяє говорити про побудову сім'ї як такої. Наявність одного або двох з названих відносин характеризує фрагментарність сімейних груп, які ймовірно були сім'ями, або не стали ще сім'ями.
А.Г. Харчев робить акцент на емоційній стороні подружніх відносин. Сучасна сім'я не може існувати, на його думку, без подружньої любові, дружби, прихильності, поваги до партнера.
Сьогодні можна говорити про кризу сім'ї, про руйнування традиційної сім'ї у зв'язку з передачею багатьох сімейних функцій до внесемейного інститутам, наприклад, функція виховання та соціалізації переходить від сім'ї до школи. Наслідки цієї кризи - зменшення середнього числа дітей в сім'ях, до рівня, на якому буде неможливо просте заміщення поколінь. Відбувається витіснення фамілізму (переважання цінностей сімейного способу життя над відповідними цінностями індивідуалістичного існування) індивідуалізмом (явне переважання індивідуалістичних цінностей над сімейними). ??
У доіндустріальну епоху стан у шлюбі і наявність дітей були одним з найважливіших умов для визнання дорослих чоловіків і жінок нормальними і повноцінними членами суспільства.
Люди, що не мають подружжя і (або) дітей, розглядалися як ущербні і неповноцінні, сучасне ж суспільство не бачить в цьому нічого страшного.
Згідно фамілістіческой парадигмі, ціннісний криза сім'ї пов'язаний з тим, що сім'я перестає виконувати свої традиційні функції. Однією з найбільш гострих проблем є наднизька народжуваність і депопуляція. Цінності сімейного способу життя втрачають свою пріоритетність для особистості, стають неконкурентоспроможними порівняно з позасімейних цінностями.
На жаль, прихильники модерністської парадигми навіть падіння народжуваності сприймають як позитивне явище, яке, на їх думку, грає майже місіонерську роль у порятунку світу від перенаселення.
Масова малодетность говорить про те, що для самої сім'ї цілком достатньо в принципі одну дитину, потреба в обзаведенні двома або більше дітьми перестала існувати в суспільстві, саме це веде до невиконання сім'єю репродуктивної функції, а потім і до депопуляції.
Депопуляція являє собою глобальну проблему. На жаль, ця соціальна проблема, що не вважається громадською думкою проблемою зовсім. Малодетность - причина припливу мігрантів, що, в свою чергу, є чинником наростання конфліктів між корінним і приїжджим населенням.
Утримання від сім'ї та дітонародження можна прирівняти до суїциду всього суспільства, розтягнутого в часі.
Дюркгейм у своїх дослідженнях самогубств, де в числі іншого проводитися паралель з близькими моральної статистикою явищами епідемії.
«Число самогубств, що відбуваються в кожен даний момент, визначається моральним станом суспільства. У кожного народу є колективна сила, яка володіє певною енергією, яка штовхає людей на те, щоб вони самі себе вбивали. Душевні руху, скоєних нещасними, які на перший здаються лише вираженням його особистого темпераменту, насправді є наслідком і продовженням стану суспільства, зовнішнім проявом цього стану ». Дюркгейм недвозначно звертає увагу на відмінності між мисленням у сфері цілісності та у сфері окремих ознак. «Ось чим пояснюється велика різниця між точкою зору кліцініста і ...
