тільки, як час для відпочинку і, коли заборонялася будь-яка трудова діяльність, а й як день, за яким було можна ясно і точно сказати, що зараз, але важливіше - що буде потім і далі. Для цього роду діяльності служили такі діяння людини, як прикмети, які збиралися і накопичувалися протягом довгих сотень років, обряди, які були спрямовані на благополуччя сім'ї, роду, на врожайність, відгін нечисті, заміжжя. Свята служили не лише приводом відпочити, а й приводом, щоб усім разом зібратися, так як жителі однієї сім'ї могли жити в різних селах і свято - гарний привід для зустрічі. Гуляння допомагали людям відволіктися від мирських турбот, переключиться і налаштується на більш позитивний лад, що потім, після свята, давала селянам нові сили для роботи.
Глава 2. Весна - літо
Ось і підійшов до кінця осіннє - зимовий період, який закривався Масляною і наставав час верховенства весни і літа. Селянин переміщався вже на роботи в поля. Риболовля, полювання, бортництво знову приходить в рух.
.1 Весна
Відкривав це період робіт свято Благовіщення Пресвятої Богородиці, який святкувався на Русі 7 квітня. У цей день, згідно Біблії, Діві Марії з'явився посланець Бога - архангел Гавриїл, який повідомив, що Їй належить народити від Святого Духа Сина.
«Благовіщення, яке припадало на день весняного рівнодення, сприймалося народною свідомістю як встановлення весняно-літнього періоду». Вважалося, що в цей день Бог благословляє землю «на сіяних», а природа пробуджується від зимового сну, тому оранка починалася після свята. Весна вступала у свої права. Виходили з нір борсуки, прокидалися ведмеді, з'являвся лісовик. Щоб не потривожити проснувшихся після сплячки істот не дозволялося їздити в ліс. Майже по всій Росії в цей день «гукали весну», тобто квапили її прихід. Вранці молодь піднімалася нa даху або зaбірaлaсь нa піднесені місця лазні, верхівки скирт, дровітні. Потім учaстнікі обрядa нaчінaлі «гукaть», прізивaя весну скоріше прийти нa поля, звертаються до сходу або на полудень, (хлопці знімають шапки) і моляться Богу; потім хто-небудь заспівує: «Благослови, Боже, нам весну гукаті!». Після пісні всі сідають в гурток: п'ють пиво, а то і горілку, їдять пироги і починають співати нові, кругові пісні. При співі останньої пісні, хлопець вибирає дівчину і цілується з нею. Пісня ця співається стільки разів, скільки збереться на «Гукання» хлопців і дівчат.
«Вважалося, що на Благовіщення сонце грає, що весна починається з 25 березня, тому в день Благовіщення сам Бог благословляє землю, відкриваючи її« на сіяння ». Готуючись до сівби, селяни напередодні і в день Благовіщення освячували насіння для посіву ».
Оскільки свято припадає нa час Великого посту, з ним не пов'язані ні багатолюдні обряди, ні бенкети. «Люди радять піч мирські, із загальної борошна благовіщенські просфори і нести їх для освячення до обідні. Принісши додому таку просфору, кладуть її спочатку під божницю, а після - в засік з вівсом, залишаючи в останньому до першого ярого засіву. Також заривали по кутах поля, щоб зaщітіть посіви від грaдa. Просфору згодовували худобі, щоб зaщітіть його від хвороб. Інколи шматочок просфори помещaлі в перший сніп, щоб зерно не їли миші ».
«« Благовіщення - найбільше свято у Бога, навіть грішників у пеклі не ...
