ачить, крім очевидного». Ніби жартома він нешуточно зазіхає на наріжні основи суспільства, де «брехня - це правда інших людей», а «борг - це те , чого ми вимагаємо від інших і не робимо самі ».
Гостро реагуючи на протиріччя навколишньої дійсності, О. Уайльд і сам весь витканий з протиріч. У своїх висловлюваннях він постає то сентиментальним циніком, то аморальним моралістом, то мрійливим скептиком; закликає бачити смішне в сумному і відчувати трагічний відтінок у комедії; природність для нього - важка поза, байдикування-найтяжчий у світі заняття, маска - цікавіше особи, театр - реальніше життя; на його думку, життя більше наслідує мистецтво, ніж мистецтво наслідує життя. Уайльд сам розкрив психологічну підоснову своєї пристрасті до парадоксу. «Чим в області думки був для мене парадокс, тим в області пристрасті стала для мене збоченість», - писав поет, ретроспективно оцінюючи своє життя і творчість.
Парадокси О.Уайльда, вдало названі К.Чуковський «загальними місцями навиворіт», дійсно сприймаються як пародія на ходячі сентенції, прописні істини вікторіанської моралі. Ось деякі, не навмисне підібрані приклади з різних його творів:
· «Conscience and cowardice are really the same things, Basil. Conscience is the trade-name of the firm. That is all » [16, c. 31] - за функціональною ознакою даний парадокс ставитися до філософського, який реалізується на рівні микроконтекста. За семантичною ознакою даний парадокс заснований на сопастовленіі, в якому порівнюються два таких поняття, як «conscience» і «cowardice».
· «To be natural is such a very difficult pose to keep up» [16, c. 31] - за функціональною ознакою даний парадокс ставитися до філософського, який реалізується на рівні микроконтекста.
Парадокси характерні для комедій О. Уайльда: «Віяло леді Віндермір» (1892), «Жінка, не варта уваги» (1893), «Ідеальний чоловік» (1895), «Як важливо бути серйозним» (1895).
Серед усіх комедій Оскара Уайльда «Як важливо бути серйозним»- П'єса, зазначена найбільшою різноманітністю мовних засобів комічного. Якщо зупинитися тільки на вербальних парадокси, то елементарний підрахунок їх переконує в тому, що за кількістю парадоксів ця комедія помітно перевершує попередні. Хочеться відзначити і те, що серед персонажів цієї п'єси немає і записного афорист-парадоксаліста, службовця єдиним рупором авторського дотепності [16, c. 32].
Парадокси зустрічаються в промовах багатьох, самих різних персонажів, внаслідок чого зникає видимий в ряді сцен попередніх п'єс ефект самоцельності дотепності. Парадокси, якщо і не служать осміянню далеких від досконалості вдач, то хоча б викликають веселий сміх над деякими сторонами моральної практики молодих героїв і їхнього середовища. Пристрасть Оскара Уайльда до парадоксу, активна експлуатація його на різних рівнях художнього тексту, без жодного сумніву, збагатили комедію звичаїв.
У чотирьох п'єсах Уайльда саме парадоксальність (а не розроблена інтрига чи мелодраматичні ситуації) визначила своєрідність драматичних творів, на багато років пережили свого автора.
Зрозуміло, парадокс - не єдина форма комічного в арсеналі Уайльда-драматурга, але саме парадокс, що виражає на перший погляд ...
