людей, тому що одні й ті ж людські недоліки іноді легко прощаються нами, іноді ставляться людям в провину. Крім того, на кількість улюблених і ненависних і на ступінь їх відчувають до них почуттів впливає фізіологічна потреба в переживанні любові і ненависті (звичайно, задовольняти цю потребу треба в помірному ступені: не надто багато, не дуже мало). Таким чином, один і той же індивідуум може стати для нас об'єктом любові або об'єктом ненависті залежно від того, по яку строну фронту він мимоволі опинився при поточному розкладі наших намірів, а також того, набрали ми чи не набрали фізіологічно необхідну кількість друзів і ворогів .
Любити людей по-християнськи може дозволити собі тільки той, кому нічого від них не потрібно: хто всім забезпечується сам і контактує з ними лише тоді, коли хоче зробити добру справу або постраждати. Решта приречені на зіткнення інтересів. Вони або б'ються, або вимирають. Їм потрібно весь час тримати оборону по периметру своєї території, інакше її швидко приберуть до рук сусіди. Звичайно, серед тих, з ким доводиться стикатися, трапляються і люди, не схильні до експансії (стримувані внутрішніми факторами, а не перешкодами ззовні, або просто слабкі), але їх мало. Більш-менш запекла війна з собі подібними - нормальний і невід'ємний компонент життя і навіть потреба. Комусь доводиться боротися більше, комусь менше; хтось витримує тяготи боротьби, хтось ні.
Щоб не виснажувати себе ненавистю, для якої немає розрядки, треба ставитися до своїх непримиренним ворогам як до нижчих істот (на кшталт тарганів), на яких не поширюється дія ваших соціальних інстинктів. Не вступайте з ними в будь
переговори, сперечання, пояснення, а спокійно готуйте свої відповідні заходи. Якщо ви не можете відволіктися від гнівних думок про ваш противника, причому не вдається переключити увагу навіть на щось дуже приємне, подумайте про інших своїх недоброзичливців: це трохи заспокоює замість того, щоб розпалювати ще більше.
Стримування надмірного гніву також полегшується зосередженням на планах помсти. До реалізації планів може не дійти, зате важкий період буде пережитий менш болісно. При плануванні відповіді на заподіяне вам зло слід вибирати обережні засоби: враховувати, що якщо в уяві ви роздаєте удари направо-наліво своїм противникам, то щоб зірватися на реальну агресивну витівку, вам знадобиться зовсім незначний поштовх (бо внутрішньо ви опинитеся вже на це налаштовані ), і, таким чином, вирішивши одну проблему, ви створите іншу.
Мова і дія мають значний зворотний вплив на психіку, тому щоб подолати надмірну нервозність, буває корисно спокійно поговорити з самим собою (вголос або подумки) або зайнятися небудь відволікає роботою.
? Образа
Почуття образи приносить велику користь, коли проявляється доречно. Воно змушує домагатися більш високого статусу в суспільстві або хоча б зберігати той, який є. І воно ж в стані отруїти життя, коли виникає з приводу. Звичайно, треба звертати увагу на всякі дрібниці - тому що тільки по них можна розпізнати наближаються неприємності. Але не слід негайно на ці дрібниці реагувати - не розібравшись в обставинах. Абсолютною делікатності бути не може, і хтось завжди буде мимоволі трохи наступати вам на ноги.
Почуття образи не виникає по відношенню до воро...
