ому театру. Тамбовський губернатор влаштовував вечори і свята у своєму губернському будинку, переслідуючи мету не тільки розважальну, але й сподівався дати освіту Тамбовському дворянського суспільству, яке «так було грубо і необходітельно, що ні одягнутися, ні ввійти, ні звертатися. Як має благородній людині не вміли, або рідкісні з них, які жили тільки в столицях ». З ім'ям ж мемуариста і філософа Батурина пов'язано створення Калузької друкарні, де було надруковано при ньому 5 книг. Чимало корисного зробив він і для створення та розвитку театру в Калузі.
До речі сказати, на думку М.Ю.Лотмана, у XVIII столітті «побутове життя набувала рис театру», саме тому вчений відводив йому особливу роль в дворянському вихованні. Театральні вистави, у тому числі домашні, в яких грала дворянська молодь, вчили певним зразкам і нормам поведінки, давали моральні орієнтири і поведінкові моделі молодим аристократам.
Внутрісімейна життя дворянства значно менше виділялася на тлі інших міських станів, ніж його суспільна роль. Коло позаслужбових сімейних домашніх занять в провінції був продиктований сформованим укладом життя, і поведінка в побуті було менш рітуалізіровать, ніж у столиці. І.М. Долгоруков, пензенський віце-губернатор, на початку 90-х рр. XVIII ст. з іронією зауважив: «У провінційному місті немає секретів; там все знається негайно ». У дружньому ж колі поведінка була природним. Але варто було тільки вийти за поріг сімейного та близького дружнього кола, як малюнок поведінки міг різко змінитись, зважаючи протиставлення дворянства решті соціуму.
Таким чином, розгляд деяких загальних рис життя провінційного дворянства в містах дає розуміння того факту, що за своєю суттю ця життя відрізнялося як від повсякденних реалій шляхетного стану двох російських столиць, так і від життєвого укладу інших міських станів , хоча очевидна взаємодія та взаємовплив повсякденності провінційного дворянства з цими категоріями населення.
Провінційне дворянство створювало у своїх міських садибах особливий світ, в якому еклектично перепліталися «російська старовина» і тяга до новітніх тенденцій в моді, побут і в цілому культурі. Чи не були дворяни російської провінції і, як це уявлялося Щербатову, лише «ревними» служаками, механічно виконували функції управління і офіцерської служби, тим більше що вже за часів Єлизавети Петрівни до 70% чиновників були аж ніяк не дворянами, а разночинцами. Дворянство була не стільки управлінської верхівкою або «експлуататором» податних жителів міста, скільки органічною частиною міського населення, можливості та ресурси якої були об'єктивно високими і часто вживалися на благо рідних міст, багато в чому визначаючи напрямки їх розвитку.
. 2 Особливості побуту купецтва
провінційний міський дворянський адміністративний
Другим після дворянства станом, определявшим вигляд провінційного міста, було купецтво. Як правило, вважається, що найбільшою потребою купців було збагачення, причому в першу чергу матеріальне і лише потім - духовне. Звичайно, купецтво тільки починало відокремлюватися як окремий стан і було ще дуже різнорідно за освітою, світогляду і культурі, але не можна заперечувати загальне зростання його культурного вирівнявши зазначену епоху.
В цілому, можна сказати, що купецтво було дуже тісно пов'язане з народної селянської середовищем. Купецький побут в досліджуваний нами період зберігав риси справді народного укладу життя і був досить патриархален і консервативний. Незважаючи на розміри купецьких будинків, більша їх частина віддавалася під складські та торговельні приміщення, а купці з сім'ями жили в досить невеликих за розміром житлових кімнатах. Тісний зв'язок з міськими низами підтверджує навіть вибір імен. Так в Томську нашого періоду лідирували імена новонароджених: Іван (з великим відривом), Петро, ??Михайло - і абсолютно не було імен дворянських, «шляхетних» (Павло, Олександр, Євген), вони з'являться тільки в наступному столітті.
Народним залишався і костюм купців: сюртуки-сибірки, картузи, чоботи ... Також купці, включаючи представників найбагатших прізвищ, незмінно носили бороди, часто густою і не завжди - охайні. Словом, «багато що у купців було як у селян і міщан, тільки багатшим і краще за якістю, і більше за кількістю».
Обід сибірських купців був більш ніж ситним. Сегюр зазначав: «Багаті купці в містах люблять пригощати з безмерною і грубою розкішшю: вони подають на стіл величезні страви яловичини, дичини, яєць, пирогів, подносімих без порядку, недоречно і в такій кількості, що найвідважніші шлунки приходять в жах». Треба сказати, обід виконував і додаткові функції - соціальну, естетичну та етичну. Запрошений на обід після першого візиту вважався знайомим і прийнятим в будинок, незапрошення означало небажанн...
