ємність з водою здавалася арабам протиприродним процесом, так як це предсталяют, по суті, «купанням у власній бруду».
Східна лазня почала активно розвиватися тільки після зародження ісламу і пов'язане воно з тим, що пророк Мухаммед із задоволенням користувався термами римського типу, і часто нахвалював їх. На його думку, подібні процедури позитивно впливають на головну мету будь-якого правовірного мусульманина - плодючість, тому хамам не могла бути не відкрита широка двері у світ ісламу.
Позитивний вплив хамама на стан організму було відомо вже багато століть. Так, на думку відомого лікаря, вченого, поета Авіценни (Ібн Сіна) лазня є одним з кращих способів для лікування та оздоровлення організму. На його думку, якщо людина буде регулярно займатися фізичними вправами, регулярно відвідувати баню і вести здоровий спосіб життя, то йому просто не потрібні будуть ліки. У своїх працях він зазначав позитивний вплив турецької лазні хамам на дихання, здатність більш швидко позбавитися від зайвої ваги, а також на кровообіг. За даними Авіценни лазня чудово підходить при лікуванні паралічу, безсоння, різних нервових розладів, запаленнях голосових зв'язок, катарах верхніх дихальних шляхів, нетравленні, втраті апетиту, проносі, болів в селезінці, в сечовому міхурі, при жовтяниці і здутті печінки. Список хвороб, при яких допомагає лазня, дуже великий, проте є й винятки. До виключень цим відносяться головні болі, епілепсія, шум у вухах і закупорка печінки. Крім цього Авіценна заборонив пити холодну воду після відвідування лазні, а також у своїй праці стверджує про шкідливість лазні для органів зору.
Після того як араби завоювали Олександрію в 642 році вони дуже активно використовували для своїх потреб римські будови, причому робили це дуже часто просто варварськи (наприклад, близько півроку знамениті римські лазні топилися перґаменах з бібліотеки Птолемеїв). Можна сказати, що приблизно в цей час гарячі лазні завоювали популярність і в арабів.
Традиційна архітектура загарбників була дещо іншою ніж у римлян, що не могло не вплинути на лазні. Так хамам виглядає значно менш шикарно ніж римська лазня і має при цьому невисока стеля. При цьому в хамаме збереглася властива римлянам традиція розташування декількох кімнат з різною температурою, проте їх призначення стало дещо іншим, порівнюючи з римськими лазнями.
Хамам у своєму плані нагадує людську долоню, в якій кімнати відходять від центрального залу у вигляді п'яти променів або ніш, кожна з яких має різну температуру, форму і висоту даху, виконаної у формі купола. Під час відвідування лазні відвідувач поступово переходить з кімнати з більш низькою температурою з більш високою, при цьому проходячи через приміщення для релаксації. Роздягальня в хамаме називається джамекян і являє собою кімнату великої площі уздовж стін, в якій знаходяться циновки або низькі стіни.
Серед відмінностей турецької лазні від римської відзначимо, що тепідаріум в східних лазнях являє собою коридор, який веде з фригідаріум в найгарячіший приміщення - Хараре. При цьому Хараре має високий дах у формі купола, в якому є скляні невеликі вікна. В Хараре проводиться масаж тіла, для чого в ньому облаштований невеликий мармуровий постамент. Процес закінчення банних процедур у римлян завершувався філософськими дискусіями і заняттями в бібліотеці, а ось араби після закінчення всіх процедур направляються в роздягальню, де курять, спілкуються один з одним, п'ють каву, щербет і іноді слухають музику.
Ще однією важливою відмінністю римських лазень від турецьких є їх розмір. Так римляни зазвичай будували лазні великого розміру, а араби навпаки воліли невеликі терми, яких могло бути декілька. Найперші хамами були побудовані в 7-8 століттях під час правління халіфів династії Омейадов. При цьому вони були вперше побудовані в дикій пустелі, оскільки халіфи вели бедуїнський спосіб життя. Приміром, одна з найстаріших терм сьогодні розташована недалеко від берега Мертвого моря буквально в оазисі посеред пустелі. Відзначимо, що колись у цьому оазисі знаходився замок і сторожова вежа.
Поступово хамами почали будуватися і на інших територіях заселених арабами (Ірак, Північна Африка, Середня Азія). Велика кількість хамамов було побудовано в Іспанії в той час, коли на її території панували араби. При цьому дуже часто для організації хамамов використовувалися церкви, замки, палаци, які перебудовувалися потреби чином. При цьому кількість хамамов дуже швидко росло і дуже скоро стало просто величезним. Приміром тільки на сході Багдада в дев'ятому столітті налічувалося вже близько 5000 лазень, а всього в іракській столиці на початку десятого століття кількість бань перевищило 10000.
Поступово кількість бань почало знижуватися і вже до кінця десятого століття в Багдаді їх стало 5000, а...
