ударом не тільки по «системі рабовласництва, однаково ганебної як для гноблених, так і для гнобителів», а й ударом по расизму. На сторінках роману читач зустрічає численних персонажів-негрів, що втілюють почуття власної гідності, шляхетність, мужність, народний гумор, практичну кмітливість та творчий хист.
Один з найбільш примітних - образ головного героя роману. Відмінна риса характеру дядька Тома - благородство. Дядя Том - людина найбільшої чесності та справедливості. Спочатку він потрапляє до «хорошому» плантатору Шелбі, і, оскільки дядько Том відмінний і чесний працівник, господар цінує його, як і його дружину, тітоньку Хлою, яка не знає собі рівних в праці. Але ця ідилія виявляється нестійкою і недовговічною: «не може бути миру і щастя там, де існує страшний інститут рабства» 29. Наробивши боргів; містер Шелбі хоче поправити свої справи за рахунок продажу дядька Тома. Відірваний від дружини і дітей, дядько Том знову потрапляє до гуманного і доброму власникові - Сен-Клеру. Але хоча дядько Том позбавлений від побоїв та знущань, він не позбавлений від моральних страждань він нудиться в неволі, тужить за дружині і дітям. Після смерті Сен-Клера дядько Том потрапляє до Легрі - нелюдському недородкові. І тут він повною мірою пізнає жахи рабовласницького Півдня: «Ти тільки подумай: наша плантація в глушині, кругом болота ... І жодного білого поблизу, який міг би показати під присягою, як тебе спалили живцем, зварили в окропі, запороли, порізали на шматки, кинули на поживу собакам або підтягнули на сук »30. Конфлікт між Легрі і дядьком Томом виникає на моральній грунті: Легрі ненавидить свого раба, бо бачить його перевагу над собою. Відмовляючись пороти хвору жінку, що не виконала денну норму, дядько Том змушує Легрі відчути власну підлість. Легрі забиває його до смерті. Вмираючи під ударами батога, дядько Том молить, бога пробачити його ворогів.
Релігійно-пуританське виховання і оточення Бічер-Стоу позначилося на вирішенні образу дядька Тома. Письменниця наділяє свого героя глибокою релігійністю і смиренністю. У цьому і полягає програмна установка роману - заклик до терпіння і покірності, звернений до негрів, і настільки ж гарячий заклик до плантаторів добровільно відпустити рабів на свободу. Але цей заклик, так само як і образи покірного негра дядька Тома і гуманного плантатора Джорджа Шелбі, який звільнив своїх невільників, вступають у протиріччя з іншими образами, створеними письменницею, насамперед - з образом плантатора Легрі, фанатика-расиста.
З іншого боку, в романі розкриті характери одноплемінників дядька Тома - людей непокірних, свавільних, пристрасних; кожен з них по-своєму повстає проти рабства. Такий талановитий винахідник мулат Джордж Гарріс, який здійснив сміливу втечу до Канади. Така його дружина, яка здійснює шалено сміливий вчинок, перебігши по крижинах річку під час льодоходу, і спасає від работоргівців своєї дитини.
У загальній структурі книги об'єктивно спростовуються і філософія терпіння дядька Тома, і вся моралізаторська, примирительная тенденція роману: дядько Том, який сповідує пасивний протест, гине, а Джордж і інші герої, що стали на шлях опору, домагаються свободи.
Роман відрізняється художньою єдністю, естетичної цілісністю. Сама композиція відзначена чіткістю і послідовністю розвитку дій: зав'язка, кульмінація і стрімка розв'язка (смерть Тома), все це надає роману стрункість і динамізм. У книзі немає длиннот: хід подій нестримно тягне роман до фіналу. Для цього твору характерний напружений драматизм.
Бічер-Стоу вміло використовує контрасти - мирні, ідилічні сцени, переміщаючись з гострими, драматичними епізодами, підкреслюють трагізм долі головних героїв. Примітну рису роману становить і те, що при всій ясності і чіткості сюжету, стрімкості дії він «густо заселений» дійовими особами. Автор дає безліч портретів прихильників і супротивників рабства. Показані работорговці і плантатори Півдня всіх мастей - і практичний Шелбі, чия доброта ні, заважає йому користуватися «перевагами» плантационной системи; і благородний Сен-Клер, який збирався відпустити Тома; і енергійний Ван-Тромп, довший вільну своїм неграм і купив їм землю; і фанатик-расист Легрі, якого тільки смерть змусить розлучитися з рабами. Також неповторні і своєрідні жіночі образи роману. Чудесні в романі і дитячі образи. Реалістично переконливий характер Топси, дівчатка негритянки, яка абсолютно не знала етичних і моральних норм і правил. А образ маленької Єви виглядає практично ангельським, що робить смерть дитини чи не найбільш похмурим і жахливим подією в романі.
Цінність книги визначається головним чином тим, що Бічер-Стоу художньо розкрила живу драматичну дійсність рабства, затаврувала його як ганебне явище. Хоча Бічер-Стоу не йшлося далі ідеї примирення рабів з рабовласниками, її роман як би поклав почат...
