повінні в реального живого Людський самовіявленні зліватіся, а не протістояті Одне одному; 3) вторинно засвоєння - діяльність на Основі тихий феноменів, Які Вже віявлені у истории культури; 4) вільний герменевтичний дискурс - відкідання будь-якіх норм у веденні розмови - діалогу Із явіщамі культури, людини та людської життєдіяльності. Для представителей постмодерну принципова Важлива значення набуваються не результат інтелектуальніх Дій, и Самі ЦІ Дії або активн, Які єдіно здатні засвідчіті ті, Якою може і здатно буті людина, з одного боку, а такоже самий факт ее участия в інтелектуальному самозасвідченні.
Основними ПРЕДСТАВНИК постмодерну кінця ХХ ст. вважають французьких філософів Ж. Дарріда та Ж. Дельоза, швейцарського філософа П. Слотердайка, американця Р. Рорті (у Ранній период его ДІЯЛЬНОСТІ). Як Ідеї, так и саму діяльність філософських постмодерністів оцінюють по-різному, протей, в основном, - й достатньо критично, но в цілому нельзя НЕ Визнати, что йдеться не просто про епатаж, тобто про бажання Сказати Щось гірше, аби - інше, скільки про намагання здійсніті розвідки у тихий кулях людської екзистенції, Які, так бі мовити, перебувають На межі найперш Утворення чогось визначеного; це є Спроба черпаті Енергію творення Із того моменту, де світло только ще має дива (если використовуват біблійну сімволіку творення світу).
У нове тисячоліття філософія входити, Безумовно, збагаченою досвідом ХХ ст., вона тепер постає більш внутрішньо вільною, проти - и більш мудрою, більш терпимою до незвичне Ідей та позіцій, більш віваженою, - одним словом, змужнілою. Навряд чи можна сумніватіся у тому, что у ХХІ ст. філософія такоже залиша Надзвичайно Строката та різноманітною, здатно надаваті нового дихання усім історічнім формам свого Виявлення. У тієї ж годину не Можна не помітіті ї того, что традиції мінімалізму, что запанувалі у некласічній філософії, навряд чи могут буті Визнання тепер провіднімі або вірішальнімі: сучасна філософія схільна вернуться до абсолютів, ідеалів, еталонів, Надал Їм НОВИХ контекстуальних інтерпретацій. Варто загадаті, например, такий факт: на последнего всесвітньому філософському конгресі, что состоялся у 2000 р. у м. Брайтоні, відзначалісь хоча б Такі Преимущества класичної, зокрема - середньовічної філософії, як ее здатність буті опорою для людини, закликати ее до вищого та КРАЩИЙ, що не навіюваті людіні мнение про ее загубленість среди відчудженіх форм сущого, про ее принципова безпорадність у зустрічах Із несвідомім та ірраціональнім. Словом, філософія винна буті такою ж Багат на вияви, як Людський життя, та, проти, винна йти, може, на пів-Крок Попереду життя, надіхаючі людину на мужнє противостояние усілякім виклика долі та обставинні життя.
Висновки
Сучасна філософія містіть у Собі широкий спектр підходів до розв'язання найрізноманітнішіх проблем людського буття. Альо центральними среди них є проблеми осмислення тенденцій розвитку сучасного суспільного життя, проблеми людини, засідок ее буття та ее можливіть. І хоча загаль Із шкірного окремо взятого філософськім підходом до проблем сучасного життя можна в Чомусь и не Погодитись (бо є певні однобічності в їх інтерпретації жіттєвіх харчування), однак безсумнівнім є факт активного творчого життя філософії XX ст., Плідного діалогу різніх течій и шкіл вокруг болючих проблем Сучасності епохи.
Напрікінці XX ст. Певного Поширення набув філософський постмодерн, Який повстає проти будь-якіх обмежень філософського інтелектуального експеримент. Проти, входження філософії у ХХІ ст. супроводжується такоже и Певнев поверненням до метафізікі, абсолютів та до більш прямого втручання у болючі проблеми людського самовизначення.
духовний антропологічній неотомізм філософія
Список використаної літератури
1.Алексеев Н.Н. Основи філософії права.- СПб: Лань, 2010. - 256 с.
2.Бічко І.В., Бойченко І.В., Бойченко М.І., Бузький М.П., ??Табачковський В.Г. Філософія: Підручник для студентов Вищих закладів освіти.- Київ: Либідь, 2012. - 406 с.
3.Бічко І.В. та ін. Історія філософії: Підручник для студентов Вищих закладів освіті.-Київ: Либідь, 2012.
.Бічко І.В., Бичко А.К., Бузький М.П. та ін. Філософія: Курс лекцій.- 2-е від.- Київ: Либідь, 2012. - 574 с.
.Володімір Кондзьолка. Історія середньовічної філософії.- Львів: Світ, 2012.
6.Горській В.С. Історія української філософії: Курс лекцій.- Київ: Наукова думка, 2013. - 286 с.
7.Гегель Г.В.Ф. Філософія права: Пер. з нім.- М .: Думка, 2012. - 524 с.
8.Гоббс Т. Левіафан. Соч. У 2 т. - Т. 2. - М .: Думка, 2012. - 678 с.
9.Заїченко Г.А. та ін. Філософія.- Київ: Вища школа, 2012. - 455 с.
10.Данільян О.Г., Тараненко В.М. Основи філософії: На вч. посіб.- Х .: Право, 2003. - 3...
