вденній Індії. [Прил. 5, рис. 1] Різьба по волоському горіху, вироби з пап'є-маше, плетіння килимів - всі ці ремесла, що з'явилися в епоху Великих Моголів, характерні для Кашміру.
Значно стародавнє мистецтво лиття. [Прил. 5, рис. 2] Століттями індійська бронза відливалася за принципом втраченої форми raquo ;: створюється глиняне ядро ??і глиняний оболонка, а в порожній простір між ними заливають віск. Вже після цього ллють рідкий метал, щоб віск розплавився.
Срібних справ майстри, як і інші художники, не змінюють традиційному дизайну. Особливо відомі браслети, намиста і сережки з Раджастхана.
Музика. У далеке минуле сягає своїм корінням індійська музика. Її особливість у тому - що це мелодійна система, яка на відміну від європейської не збагатить гармонією. У ній зблизилися і розчинилися одне в одному самі різні форми - фольклорна музика народів Півночі, Сходу і Півдня Індії, релігійні співи індоарієв.
Традиції індійської класичної музики передаються усно, безпосередньо від вчителя до учня, а не за допомогою нотного листа. Основа індійської музики рага - мелодійна форма, в рамках якої імпровізує музикант.
Індійський танець. Виявлена ??в стародавніх руїнах Мохенджодаро тендітна фігура танцюючої дівчини - найраніше твір індійського мистецтва на тему танцю. [Прил. 5, рис. 3]
Основними стилями класичного танцю є бхаратнатьям, катхакалі, катхак і маніпурі.
З усіх видів класичного танцю в Індії бхаратнатьям вважається найдавнішим в силу того, що він найбільшою мірою відповідає древньому текстам про танець. Релігійний за духом танець виконується однією тансовщица.
Він відрізняється досить стилізованої і складною технікою.
Катхакалі - найважливіший напрям індійської танцювальної драми. Подання зазвичай триває всю ніч. Сюжети танцю в основному взяті з епічних оповідань Рамаяна і Махабхарата .
На відміну від попередніх танцювальних стилів катхак поширений на Півночі Індії, і виконують його як чоловіки так і жінки. У сучасному вигляді він поєднує в собі два напрямки - релігійне і світське.
Стиль маніпурі - форма ліричного танцю Східної Індії. Головним у маніпурі є танці рас чотирьох основних видів. Всі вони присвячені богу Крішні і виконуються тільки жінками в яскравих розцвічених блискітками костюмах.
Література. З того, що вже було сказано, ясно, що центральне місце в давньоіндійському культурну спадщину належить пам'яткам релігійної літератури. Найдавніші з них - веди - не тільки були пізно записані, але і згодом передавалися переважно від вчителя до учня в усній формі. При цьому за багато століть мова стала настільки відрізнятися від розмовного, що нерідко заучували напам'ять великі книги практично без усякого розуміння їхнього змісту. Сформована серед брахманів складна система запам'ятовування і точного відтворення літературних текстів мала значний вплив на весь характер освіти і науки в стародавній Індії.
Величезна увага, яка приділялася точності передачі і тлумаченню священних водійських текстів, призвело, в кінцевому рахунку, до появи таких спеціальних дисциплін, як фонетика і етимологія. На цій основі згодом розвивалася давньоіндійська лінгвістика. Визначення часу для жертвоприношень вимагало спостережень за небесними світилами, а будівництво складних вівтарів - пізнань в геометрії. Так вже в поздневедійской літературі з'явилися зачатки наук, хоча і вельми своєрідних і не збігаються з сучасними не тільки за своїми цілями, але і за методами.
Поряд з ведійської оформлялася і епічна традиція. У своєму остаточному вигляді Махабхарата і Рамаяна стали справжньою енциклопедією індуїзму і невичерпною скарбницею образів для поетів і художників наступних часів. Епос, можна сказати, й донині побутує в усній формі, будучи доступний мільйонам неписьменних індійців і надаючи величезний вплив на їх світогляд. До другої половини I тисячоліття до н. е. відноситься формування і буддійської літератури - Типитаки школи тхеравади. Твори інших шкіл буддизму - великої колісниці - Збереглися не повністю, іноді на санскриті, а здебільшого в китайською, японською, тибетському перекладах.
Розквіт староіндійської культури в перші століття християнської ери виражається в розвитку найрізноманітніших світських жанрів. Особливо треба відзначити санскритську драму, призначену як для придворного, так і для міського театру. Величезною популярністю користувався збірка байок Панчатантра raquo ;. Окремі розповіді його нанизуються один на інший, будучи майстерно вставлені в загальну рамку. Арабська переклад Панчатантри відомий під назвою Калила і Димна raquo ;. Новели Панчатантри і самий спосіб побудови...
