е визначення мети особіст буття як індівідуальній довготрівалій меті Щодо майбутніх перспектив жіттєдіяльності; рефлексія Сенс життя.
Духовність як система уявлень про принципи організації дійсності індівідуального буття людини (сенсожіттєва стратегія людини): індивідуально-змістовне наповнення категорії В«ЩастіВ» як віщій абстракції позитивних устремлінь и процесуальний аспект духовності; суб'єктивне відношення до принципом безкоріслівості як констітуюючої ознакой духовності; суб'єктивне сприйняттів и усвідомлення закону тотожності або взаємо - Зворотної Дії (В«золотого правила моральностіВ»), як діяльностної духовності, что ставити.
Духовність як внутрішня орієнтація особини в Системі пріорітетніх жіттєвіх цінностей (тактика всієї сукупності людської ДІЯЛЬНОСТІ): векторна спрямованість на Рівні нормативних ідеалів; значущість и доступність цінностей на Рівні індівідуальніх пріорітетів.
Духовність як суб'єктивне Відчуття задоволеності насіченістю и продуктівністю індівідуального процеса життя: внутрішні конфлікті и духовний вакуум як співвідношення суб'єктивної значущості и доступності основних жіттєвіх сфер.
Виявлення даніх якісніх и кількісніх характеристик духовності візначає Сучасні емпірічні Дослідження ее проявів у школярів.
У цілому, хотілося б відзначіті, что проблеми, что піднімаються є вічнімі, індивідуально-вірішуванімі. Чи не Дивлячись на зверненність до них значної кількості наукового співтоваріства смороду залішаються актуальними и маловівченімі на Рівні емпірічніх Явища духовності, у Високому Ступені спірнімі и Важка, альо необхіднімі для осмислення. Наша точка зору, являє собою СПРОБА представлення духовності як предмету прикладного Дослідження.
Людина - Духовна, альо йо чекає ще стати духовною, відзначав В.П. Зінченко. Духовність є тією потенційною сутта людини, яка Забезпечує Йому повноцінній Розвиток и саморозвіток, засвоєння СОЦІАЛЬНОГО досвіду з метою Перетворення власної природи. Віступаючі як суть людини, Духовність, одночасно, є метою и результатом становлення людини: Таке Подвійне буття духовності як суть І як результат В«вочоловічуванняВ» індівіда є ще однією причиною, что породжує проблему в розумінні природи духовності. Особливая важлівість всебічній и безперервній Розвиток творчого и духовного потенціалу людини за помощью ВЛАСНА зусіль набуває в Данії годину, відмічене, на мнение дослідніків, зниженя віри в науку и прогрес людства, Звернення до чорної магії, окультизму и різніх псевдонауковіх теорій, невірою людини в свои сили, ВТРАТИ філософських традіцій в осмісленні ЖИТТЯ І суті людського буття, зростанні агресівності и зниженя цінності людського ЖИТТЯ І т. п.
Проблема духовно-етичний буття людини є основоположні, оскількі ее решение, Кінець кінцем, візначає характер и Напрям его развития, форми взаємодії з світом.
психічна и духовна зрілість - основа гармонійної особини. Гармонія особини безпосередно пов'язана з псіхічною и духовною зрілістю людини. На це, як правило, звертають недостатню уваг даже психологи. Аджея питання про основу гармонійною особу має величезне значення. Психічна зрілість людини віражається у відповідності псіхікі І ступеня СОЦІАЛЬНОЇ реалізації его біологічному віку. Відомі конкретні кроки, Які повінні буті зроблені для того, щоб дива зрілім чоловіком або зрілою жінкою. Духовна зрілість винна відбутіся своєчасно, и цею процес підвладній людіні. Люди - істоті Духовні, и їм пільг в розкрити свою суть, або, як я кажу, Відкрити для себе Небо, що не обмежуючися Виконання релігійніх рітуалів. Втім, духовна криза - це Дуже тонка Матерія, что зачіпає глибино суть людіні. Тому ми прісвятімо РОЗГЛЯДУ цього питання окремий Розділ. p> Тут ж звітність, згадаті про ті, что ЯКЩО людина своєчасно не проходити так званні Психічне и духовне народження, то кризи переслідуватімуть его аж до відходу з життя. Наприклад, відома кризу сорока років. Деякі даже НЕ відзначають свой сороковий день народження. Давно помічено, что багатіїв Йдут з життя в сорок - сорок два роки. Це спостереження засноване на дійсніх фактах и ​​говорити про незавершеність псіхічного и духовного народження людини. Если людина своєчасно не проходити так званні Психічне и духовне народження, то кризи переслідуватімуть его аж до відходу з життя. Спостереження показують, что оптімальне Психічне народження повинною Завершити до 25-27 років, а духовне - до тридцяти три.
Спостереження показують, что оптімальне Психічне народження повинною Завершити до 25-27 років, а духовне - до тридцяти три. Світ любити людину, и после трідцятітрірічного рубежу Йому дається ще сім років для завершення псіхічного народження и для Здійснення дерло кроків на шляху духовного становлення. Если цього НЕ відбувається, у людини наростають Різні проблеми В сім'ї, в соціальній сфере, аж до найбільшої кризи - відходу з життя.
Список літератури
1. Андрушкеви...
