риклад, до 1681 попівщина зветься аввакумовщіной. Стратили Авакума, главою попівщини робиться Микита, протопоп суздальський. І попівщина зветься нікітовщіной. Стратили Микиту, на Кержеце є учень Авакума Онуфрій, і попівщина називається онуфріевщіной. У той же час в інших кержацкіх скитах є Софонтій. І попівщина називається софонтіевщщіной. По смерті Онуфрія і Софонтія, там же на Кержеце, є Олександр-диякон. І попівщина зветься д'яконовщіной. Після кари Олександра центр попівщини є на Вєтці, і попівщина зветься Ветковський згодою. Посилився московське товариство попівщини, взяло вгору над Стародуб - по Рогожского кладовищу, центру московської попівщини, вся попівщина зветься Рогожского згодою, і т.д. і т.п. А між тим все це одна і та ж попівщина.
Зміст
Криза феодальної церкви і московська централізація .................. 1
Офіційна реформа і розгром церковної опозиції ..................... 2
Патріарх Никон - ініціатор реформи ......................................... 10
Боротьба духовенства за духовну реформу ...................................... 12
Протопоп Авакум - пророк - викривач ...................................... 15
Відродження примітивних релігійних форм і самоспалення ..... 23
Розкол - течії, поголоски, злагоди .................................................. 27
