ьного розвитку юридичний процес у нашій країні йшов під прапором створення єдиного централізованого (унітарного) держави. І лише двічі, після революції 1917 року і революції 1991-го, Отечество отримувало писані федеративні конституції. Правда, в першому випадку на практиці зберігся унітаризм, так як перемогла ідея братерства народів і демократичного централізму, покладена в основу радянської влади, склалася єдина система правлячої комуністичної партії, якій до 1936 фактично, а після прийняття сталінської конституції і юридично належав суверенітет.
Інша річ - розпад СРСР і федеративні процеси в Росії, породжені революцією 1991 року і закріплені потім у Конституції 1993 року, тих державно-правових актах, які прийняті у цьому зв'язку. Вони писалися по слідах негативної реакції місцевих правлячих еліт на колишній інтернаціоналізм і диктат партійно-державного центру, провідних нібито до ущемлення права націй на самовизначення. Обгрунтовувалися ці катастрофічні процеси для нашої державності НЕ ідеєю єдності і братерства народів, а розпалюванням міжнаціональної ворожнечі, сепаратизму, шовінізму, що змикаються десь з фашизмом. [16] Підтвердженням тому незатухаюче полум'я братовбивчих конфліктів і воєн на території колись єдиної країни.
Історична Росія навряд Чи коли погодиться з розпадом СРСР. Визнання цього не тільки де-юре, але і де-факто буде політичним самогубством, загибеллю нашої держави. Тому-то руйнівники СРСР і створили своєрідний буфер у вигляді СНД, щоб погасити волю співвітчизників до відновлення єдності нашої Батьківщини. Однак мова зараз не про відтворення історичної Росії, а про збереження та зміцнення того, що залишилося в рамках Російської Федерації.
На жаль, в нинішній Росії деструктивні процеси тривають. Вони ініціюються федералізацією, що йде від самих владних структур. Здавалося б, сумні підсумки загибелі першого в світі соціалістичної держави повинні були б охолодити гарячі голови і довести, що втрата єдності аж ніяк не сприяє вільному розвитку націй, а, навпаки, лише погіршує їх становище, веде до недовіри і ворожнечі між ними, поневоленню іноземним капіталом.
Тим часом процес роз'єднання народів триває. Про це свідчать претензії колишніх автономій, нині республік, на не юридичне верховенство своїх законів з відношенню до федеральних. У статті 1 Конституції Туви за республікою закріплюється право вільного виходу зі складу Російської Федерації, а по пунктом 2 статті 62 Тува може вирішувати питання війни і миру. [17]
Великі "Специ", розвінчувачі історико-матеріалістичної теорії націй, перед усім світом в ЗМІ заявляють, що право націй на самовизначення реалізується через волевиявлення народу, до якого належать особи корінної національності, а всі інші люди, що проживають на території республіки, - це населення (під яким найчастіше фігурують росіяни), а не народ, воля якого не має ніякого значення і не приймається в розрахунок. Тому-то в статті 69 Конституції Башкортостану, де проживає значно більше половини населення росіян і інших "некорінних" національностей, говориться: "Республіка Башкортостан утворена в результаті реалізації права башкирської нації на самовизначення ... "
Ми, росіяни, - народ вселенський, чуйний, добродушний і на таку "малість" не образиться, проте потрібно нагадати законодавцям цієї конституції, що Башкирія як держава не має, під собою, ніякого історичного права і була створена штучно, зверху, у складі РРФСР 23 березня 1919 в заставу вічної братерської дружби між нами і башкирами. Боюся, що Конституція Башкирії, другої республіки, закладає під цю дружбу міну уповільненої дії, бо виткана вона під прапорами безбережної суверенізації на основі принципів: "ми самі з вусами "," на ринку друзів немає "і т. д. Тому, є великий сенс називати народилася другу республіку в рамках юридичної наступності Російської Башкирією подібно до того, як першу Радянській.
Ще далі в суверенізації, а по суті в розмиванні навіть федеративних зв'язків нашої Батьківщини пішли законодавці Татарії, які у статті 59 своєї конституції записали: "Закони Республіки Татарстан володіють верховенством на всій її території, якщо вони не суперечать міжнародним зобов'язанням Республіки Татарстан ". За такої норми республіка знову стає суб'єктом міжнародного права, чтого не було з часів походів 1542-1545 років Івана Грозного, коли Казанське ханство було приєднано до Російської держави. p> У цій республіці російських та інших російських народів більше половини, але живуть вони в Татарстані. Зі скасуванням з назви республіки слів "радянська", "Соціалістична" воно явно знаходить вузько національний зміст. І в цьому випадку другий Татарській республіці - в плані історичної спадкоємності з першої - теж хотілося б порадити доповнити свою назву словом "Російська". А в цілому республіку величати "Російської Татарією ", тоді непорушна і вічна дружба між татарами, росіянами і іншими російськими народами отримає для себе міцний ...
