нською мовою з використаних народної фразеології, поетична творів українських авторів. Особливая майстерністю з художнього боці позначені картіні змалювання НАСЛІДКІВ Руїни на українських землях и епізод про напад яничар и татар на Січ. Величко давши НЕ Тільки історичний, документальний материал подій, а й коментарі з Погляду ідеології козацької верхівкі того годині. Літопісом
Самовидця назвавши цею твір Пантелеймон Куліш, бо неназваний автор (Вважається, что ним БУВ представник козацької старшини Роман Ракушка) ставши очевидцем подій від качану Візвольної Війни і до 1702 р., Які описавши жваво, ясно и об'єктивно. Цею твір має НЕ позбав історіографічну, а й значний Літературну ВАРТІСТЬ. Написана "По гарячих слідах", праця відзначається емоційністю, скупі на сентименти, альо виразности образністю, безпосередністю сприйняттів подій та їх викладу.
Літопис Григория Грабянки - з 1686 р. простого козака, потім сотника, полкового судді, а з 1730 р. гадяцького полковника - теж ПОЧИНАЄТЬСЯ з Хмельниччини и закінчується подіямі 1709 р. Літературно ВІН Дещо слабшій від Літопису Самовидця, бо Грабянка намагався писати "високим стилем", тоб з Чисельність церковнослов'янізмамі, Які роблять мову его твору занадто напіщеною ї ускладненою для сприйняттів. Автор взявши доля в Азовська походах та Північній війні. У 1723 р. у складі посольства П. Полуботка їздів до Переяслава. Найвізначнішім істориком першої половини XVIII ст. слід Визнати Самійла Величка ( 1670 - после 1728), Який працював писарем у генеральній канцелярії, потім у генерального судді В. Кочубея. Як людина з оточення опального генерального судді, 1708 р. усунутій з посади І. Мазепою. После Полтавської битви живий у маєтках Кочубеїв. Величко оздоби портретами десятьох гетьманів. Оповідання Величка про похід І. Сірка на Крим і про листування Сірка послужили мотивом для создания картіні І. Рєпіна "Запорожці пишуть листа Турецький султану ". С. Велічку захи такоже велика праця "КОСМОГРАФІЯ" з Намалюйте опісів ішіх, у тому чіслі й екзотічніх країн, якові Величко Вже сліпий діктував ПРОТЯГ 1728 р. ВАЖЛИВО значення для розвітку історічної науки в Україні та піднесенні нальної самосвідомості мала "Історія Русов ілі Малої России" невідомого автора. Написана вона близьким 1770 р., Альо друком Вийшла позбав у 1846р. Вперше чітко сформульована ідея Відновлення державності України. Як и в козацьких літопісах, в "Історії Русів" Чимаев місця відведено власне культурній проблематіці. Під его вплива писали Українські ї Російські поети, прозаїкі; Є. Гребінка, Т. Шевченка, С. Руданський, М. Гоголь ("Тарас Бульба"), К. Рілєєв (поема "Войнаровський"), О. Пушкін (поема "Полтава") та ін. p> У зв'язку з ЦІМ Варто Зазначити, что Українським Вчене з Киевськой академії захи заслуга розробки Першої в Російській імперії методології истории як науки. Зокрема Ф. Прокопович прісвячує цьом Цілий Розділ у своїй ріторіці 1705 р. ВІН писав, что історія - це наука, что має пізнавальне и Виховна значення. Саме історик винен показати Світові доблесті своєї Вітчизни. Слідом за Лукіаном ВІН вважать, что мета истории - це Користь, яка віпліває з істини, це вірно передана нащадкам пам'ять про події. Прокопович такоже поділяв мнение Цицерона про ті, что історик винен буті НЕ позбав обізнаною людиною, а й чоловікова, щоб Говорити правду, а не писати нас немає "заради пурпурового каптана". Історія для Прокоповича - и наука, і мистецтво: вона мусіть давати и знання, и простір образним, емоційному Мислене.
5 . Розквіт стилю "козацького бароко "в архітектурі
У архітектурі XVII-ХVІІІ ст. спостерігається співіснування та переплетіння різніх стілів з виразности домінуванням стилю бароко. Другу половину XVII ст. знаменує розквіт нового своєрідного стилю, Який носити Назву козацьке бароко. Це найменування Покликання підкресліті, что в Україні архітектура бароко набуває своєрідніх мистецьких форм и национального колориту. Однією з дерло споруд у стілі козацького бароко булу Миколаївська церква на головному міському майдані у Ніжіні (1668-1669), центрі одного з найбільшіх козацьких полків. Українські будівнічі творчо використан Традиції вітчізняного дерев'яного храмобудівніцтва, одягнувші сільську Хрещатий в плані церкву в камінь и оздоби ее зовні низька пластичність и орнаментальними мотівів. Новий вигляд церковної архітектури МАВ підкресліті Прихід в Україну на зміну старій Нової культурної еліті (козацтва) І статті наочним втіленням ее культурної програми. Новий архітектурний стиль у Другій половіні XVII ст. Швидко пошірюється містамі Лівобережжя и Слобожанщіні. Найціннішою Груп пам'яток Слобідського козацького будівніцтва друго: половина XVII - качану XVIII ст. є низька мурованих церков, форма й конструкція якіх запозічені з дерев'яної архітектури: Покровська и Воскресенська церкви в Сумах, собор у Лебедіні.
Преобра...
