комплекс храмів-кенас у Євпаторії. [кр ізв 16 квітня 97]
Караїмський храмовий комплекс Євпаторії. Комплекс складається з Великої (соборної) і Малої кенас. Розташовані вони на вулиці Караїмської, 68. Орієнтовані кенаси з півночі на південь. [Кропотов]
До великої і малої кенаси ведуть три дворика, що є продовженням один іншого. У першому дворику - коридорі, ліворуч від входу розташований мармуровий фонтан. Він служить для обмивання рук перед молитвою. Двір прикрашений орнаментованими білими мармуровими плитами з написами давньоєврейською мовою. У них відзначені найбільші події з життя караїмів, висічені імена вчених, громадських діячів імена караїмів, зробили пожертвування на будівництво кенас, караїмських шкіл та інших будівель.
Далі слід Мармуровий дворик, тут на мармурових дошках написані вірші релігійного змісту.
Найпросторіший - дворик очікування. Він виділяється на тлі інших своєю ошатністю. Його стіни прикрашені арками на колонах і мармуровими дошками, написи на яких відображають важливі події караїмів. Тут же знаходяться лави, призначені для відпочинку в очікуванні початку молитви. p> Кенаса в плані прямокутна, вівтарем спрямовано південь. Внутрішнє оздоблення кенаси відрізняється багатством, ретельної різьбою по дереву, особливо на стелі. [У ЕВП за здоров &]
Як і будь караїмська храму, Євпаторійська кенаса ділиться на три частини:
Геха (вівтар), де зберігається оббитий сріблом кивот, в якому поміщається писане на пергаменті П'ятикнижжя. p> Шул - хан - місце для парафіян, куди входять ті, що моляться, знявши взуття.
Мошан - Закен (місце для старців); тут на лавах сидять люди похилого віку, а також ті, які носять траур по найближчим родичам траур і за звичаєм не входять до загальні місця для парафіян. Над відділенням В«Мошан - ЗакенВ» знаходиться особливе приміщення з окремим входом, призначене для жінок, звідки вони дивляться на богослужіння через грати і бачать всі, при цьому самі, залишаючись невидимими для чоловіків. [с18шапшал кар в кр]
На початку ХХ в. кенаси були закриті. Зараз комплекс реставрується євпаторійської громадою за підтримки всіх караїмів Криму. [Гармаш с. 120]
Чуфут-Кале (у перекладі з Кримське-татарської - "Іудейська фортеця")-місто-фортеця знаходиться на південно-східній околиці Бахчисарая. Городище розташовується на скелястому відрогу, оточеному з трьох боків стрімкими урвищами висотою до 50 м. Територія Чуфут-Кале поділяється на три частини. Велика за площею незабудована частина плато - Бурунчак (у перекладі з татарської В«мисокВ») - 36 га, Старий місто (7 га), відокремлений від пустіря невисокою огорожею, і Новий місто (3 га), що розкинувся між Середній та Східній оборонними стінами. [євр кр з 23]
Назва Чуфут-Кале з'явилося в кінці 18 століття. Раніше фортеця називалася Кирк - Єр, це було прийнято з 14 століття, після оволодіння татарами Криму. [Норманнская пит про культ кар]
Зараз на місці колись процвітало міста залишилися тільки руїни, які привертають інтерес своєї монументальністю.
Вперше археологічні дослідження Чуфут-Кале були зроблені в 1853 р. відомим російським археологом А. С. Уваровим. Пізніше дослідження проводили такі відомі вчені, як Є. В. Веймарн, В. В. Кропоткін, М. Я. Чореф, А. Г. Герцен, Ю. М. Могаричев. [Євр кр з 23]
Зі східного боку Чуфут-Кале замикається великими масивними воротами В«Біюк - капуВ», оббитими грубими шматками заліза. Ці ворота побудовані 500 років тому. Від цього місця на захід, до іншого кінця міста йде вулиця, що закінчується вузькими потайними воротами В«Кичик - капуВ» (Малі ворота). Між великими і малими воротами в середині міста знаходяться В«Орта - капуВ», що значить середні ворота. З боків їх збереглися стародавні стіни, коли - то колишні зовнішніми. p> Споруду В«Біюк - капуВ» почав караїм Менагем - Бен - Моше, а закінчив їх спорудження Ельзар - Бен - Ісаак. Побудова зовнішніх стін, башт і В«Біюк - капуВ» відноситься до кінця ХIV століття. Час спорудження воріт В«Орта - капуВ» і стін, до них примикають, невідомо. [з 16-17 Шапшу кар в кр]
У городище збереглися дві кенаси. До початку XX в. молитовні будинки караїмів іменувалися синагогами. Назва кенаса вперше зафіксовано в літератур-ратури в 1910 р.
Вони знаходяться у дворику за кам'яним парканом. З вулиці, що носить умовну назву Кенасской. Вхідний до дворик опиняється перед двома кенаси, котрі представляють в плані прямокутні кам'яні будівлі під двосхилим черепичним дахом. Велика кенаса вибудувана більш ретельно і монументально. Вхід до неї акцентований кам'яної аркадою, поддерівающей навіс і утворює веранду перед дверним отвором. Про час спорудження цієї кенаси висловлювалися різні припущення. Традиційна дата - XIV ст., Яка виходить із усній караїмської традиції, викликає сумніви. Споруда в що дійшов до нас вигляді має виразні риси зодчества XVII ст.
Мала кенаса скромніше і простіше перш...
