цьому документі Міністр Внутрішніх Справ просить Одеського генерал-губернатора роз'яснити підвідомчим йому адміністративним установам та особам, що обмежувальні постанови, полягають Зводі Законів щодо євреїв, не повинні бути застосовувана до караїмам. p> Документи аналогічного утримання були послані до Київського, Подільського, харківському та іншим генерал-губернаторам.
З цього документа ми бачимо, що, незважаючи на внесені до законів поправки щодо караїмів, на місцях їх часто приймали за євреїв і застосовували відповідні закони.
7 листопада 1881 вийшло Розпорядження Міністерству Внутрішніх Справ. p> Внаслідок заяви євпаторійського караїмського Гахама, Міністр Внутрішніх Справ просить місцеві влади роз'яснити підвідомчим їм місцях і особам, що на підставі закону, караїми користуються усіма правами, наданими корінним російським підданим, і належать до визнаному сповідання, отличающемуся від віросповідання євреїв.
У 70-х рр.. збільшується кількість караїмської молоді в середніх навчальних закладах. Закінчивши їх караїми, як і всі, надходили на державну службу, куди мали вільний і безперешкодний доступ. Серед караїмів почали зустрічатися вчителя державних навчальних закладів, чиновники і т. д.
На честь коронації імператора Олександра III в 1883 р. було подаровано Таврійському магометанської муфтієві і Таврійському караїмської Гаханна звання В«ВеличністьВ». Цим актом уряд ще раз підтверджує свій погляд на рівнозначність духовної єпархії татар і караїмів, як це було 1837 р.
За короткий час царювання імператора Олександра III (1881 - 1894), особливо покровительствовавшего караїмам, число інтелігенції серед них в Криму значно збільшилася, так як молодь охоче надходила на державну службу. [Кар вікі т 1 з 113 - 121, 122 - 123] Серед караїмів були члени Державної Ради і Думи, міські голови. [Наука і реліг 9 сент 93 с. 33]
Представники караїмського духовенства, буваючи в столиці, користувалися гостинністю царської сім'ї. Гахан С. Пампулов і Х. С. Х. Шапшал мали право благословляти царського спадкоємця рідною караїмською мовою, поклавши йому руку на голову. У 1883 р. по нагоди коронації Олександра III Гаханна С. Пампулову було подаровано високе звання. До 300-річчя Будинку Романових караїмського гахана, главу Таврійської єпархії, нагородили російським орденом. p> Караїми, їх багата культура та історія, завжди викликали пильний інтерес з боку державних правителів. При відвідуванні главами держави Криму в програму обов'язково включалося відвідування пам'яток караїмського народу. Особливу увагу завжди приділялася фортеці Чуфут-Кале. p> У 1817р. фортеця відвідав Великий Князь Михайло Павлович, син Импе-ратора Павла. У 1818 р. і в 1824 р. Імператор Олександр двічі відвідав Чуфут-Кале і духовну столицю караїмського народу р. Євпаторію, він був почесним гостем у знатних людей, зокрема у Хаджі Ага Бобовича, який тоді був міським головою, а з 1837 р.-духовним главою караїмів. У 1837 р. приїжджав Імператор Микола І з родиною у супроводі Великого Князя Костянтина Миколайовича. p> У 1841 році Великая Княгиня Марія Миколаївна відвідала Чуфут-Кале разом з великою княгинею Марією Михайлівною У 1851 і 1854 рр.. історичні місця відвідали Великі Князі Костянтин Миколайович і Михайло Миколайович, а під час Кримське війни в 1856 р. тут знову побував Костянтин Миколайович. У 1858 р., перебуваючи в Росії, принц прусський Альбрехт не міг проїхати повз фортеці Чуфут-Кале. Імператор Олександр II в перший раз побувала тут зі своїм батьком в 1837 р. і знову прибув в 1861 році разом з дружиною Імператрицею Марією Олександрівною, якої караїмки піднесли повний вінчальний наряд нареченої. Згодом цей подарунок вона передала до Дашковський зтнографіческій музей в Москві. p> У 1863 р. фортеця відвідав Цесаревич Микола Олександрович. У 1866 р. в гості до караїмів приїхав Імператор Олександр II у супроводі Імператриці Марії Олександрівни, Великої Княгині Єлизавети Федорівни, Спадкоємця престолу Миколи Олександровича, Великих Князів Олексія Олександровича, Сергія Александровича, Павла Олександровича, про що повідомлялося в урядовому віснику. У 1866 р. тут побували Великі Князі Микола Костянтинович, Сергій Олександрович і Павло Олександрович. p> У 1867 р. під час перебування Великого Князя Володимира Олександровича в Чуфут-Кале, а потім у Євпаторії йому був піднесений національний костюм караїмського чоловіка, який пізніше був переданий до музею етнографії.
У числі іноземних царюючих осіб, що відвідали Чуфут-Кале, був Імператор Бразилії Дон-Педро зі своєю сім'єю
У 1887 р. з пошаною зустрічали в Джуфт-Кале Королеву Сербії Наталю, яка прибула із сином Олександром. [ фуки з 20-21]
В
5. Пам'ятники караїмської культури та їх сучасний стан.
Говорячи про пам'ятники караїмської культури, як правило, виділяють місто-фортеця Чуфут-Кале з прилеглим родовим кладовищем Балта-Тіймез, стародавнє кладовище при Мангуп-Кале;...
