нощів: з одного боку, руйнування держави, з іншого - його переважній впливу на всі сторони життя суспільства. Оптимальний шлях, який забезпечував би дотримання інтересів державного цілого і в той же час окремої особистості, пролягає в порівняно вузькому проміжку між хаосом бездержавності і державної тиранією. Вміти залишатися на цьому шляху, не впадаючи в крайності, надзвичайно складно. Росії в XX ст. цього зробити не вдалося.
В«Повстання масВ». В«Повстання масВ» - вираз, застосоване іспанським філософом X. Ортегою-і-Гассет для характеристики специфічного феномена XX в., Зміст якого становить ускладнення соціальної структури суспільства, розширення сфери та збільшення темпу соціальної динаміки. p align="justify"> У XX в. відносну упорядкованість суспільства і його прозору соціальну ієрархію змінила його массовізація, породивши цілий комплекс проблем, зокрема духовних. Індивіди однієї соціальної групи отримали можливість переходити в інші. Соціальні ролі стали розподілятися щодо випадково, часто незалежно від рівня компетенції, освіченості і культури індивіда. Якого стійкого критерію, що визначає просування на більш високі щаблі соціального стану, не існує. Навіть компетенція і професіоналізм в умовах массовізаціі зазнали девальвації. Тому на найвищі пости в суспільстві можуть проникнути люди, що не володіють необхідними для цього якостями. Авторитет компетенції легко замінюється авторитетом влади і сили. p align="justify"> Взагалі в масовому суспільстві критерії оцінок мінливі і суперечливі. Значна частина населення або байдужа до подій, або приймає стандарти, смаки й уподобання, нав'язувані засобами масової інформації та формовані кимось, але не виробляються самостійно. Самостійність і оригінальність суджень і поведінки не вітаються і стають ризикованими. Ця обставина не може не сприяти втраті здатності до методичного мислення, до соціальної, громадянської та особистої відповідальності. Більшість людей слідують нав'язаним стереотипам і відчувають дискомфорт при спробах їх руйнування. На історичну арену виходить В«людина-масаВ». p align="justify"> Зрозуміло, феномен В«повстання масВ» при всіх його негативних сторонах не може служити аргументом на користь відновлення старого ієрархічного ладу, як і на користь наведення твердого порядку за допомогою жорсткої державної тиранії. В основі массовізаціі лежать процеси демократизації та лібералізації суспільства, передбачають рівність всіх людей перед законом і право кожного обирати свою долю. p align="justify"> Таким чином, вихід мас на історичну арену є один із наслідків усвідомлення людьми відкрилися перед ними можливостей і відчуття того, що всього в житті можна досягти і для цього не існує нездоланних перешкод. Але тут же полягає і небезпека. Так, відсутність видимих ​​соціальних обмежень може розглядатися як відсутність обмежень взагалі; подолання соціально-станової ієрархії - як подолання духовної ієрархії, що передбачає повагу до духовност...
