і, знанню, компетентності; рівність можливостей і високі стандарти споживання - як виправданість домагань на високе положення без заслужених підстав; відносність і плюралізм цінностей - як відсутність будь цінностей неминущого значення.
Крім того що така ситуація загрожує соціальним хаосом або встановленням диктатури як наслідком прагнення уникнути такого хаосу є небезпеки власне духовного характеру.
В«Людина-масаВ» не здатен і не хоче оцінити себе як з поганою, так і з хорошого боку, він відчуває себе В«таким, як усіВ» (X.Ортега-і-Гассет) і зовсім не переймається через це. Йому подобається відчувати себе В«таким, як усіВ». Він не вимагає від себе багато чого, не прагне до самовдосконалення, воліє не ускладнювати життя і схильний плисти за течією. Роблячи акцент на матеріальній стороні життя, він може домагатися успіху, благополуччя і комфорту. p align="justify"> В«Людина-масаВ», вирішуючи яку-небудь розумову проблему, обмежується першою думкою, яка приходить в голову. Цей стиль мислення принципово відрізняється від більш високого, який приймає як гідну й адекватну лише таку думку, яка вимагає напруження духу та інтелекту. Він також не відчуває внутрішньої потреби у високих естетичних цінностях і тим більше в проходженні ним. Висока дисципліна духу, вимогливість до себе чужі йому. Він не хоче ні визнавати чужу правоту, ні сам бути правим, прагнучи просто нав'язати свою думку чи примкнути до загальноприйнятого. Разом з тим він заражений енергією і динамізмом. Світ представляється йому широким полем докладання енергії та підприємливості. p align="justify"> В«СередньомуВ» людині властиво почуття переваги по відношенню до минулого, засноване, перш за все на досягненнях в галузі науки, технології та інформації. Однак при цьому він не помічає, що цей прогрес - зовсім не його заслуга, до того ж не означає такого ж просування вперед в області духовної, культурної, моральної. Тому маса, не обтяжуючи себе рефлексією, легко приймає прості гасла, а не серйозні роздуми, з готовністю відгукується на прості рішення. І практично завжди знаходяться демагоги, які використовують цю особливість маси у власних інтересах, не піклуючись про наслідки. Звідси - крок до насильства, яке, будучи в інших умовах останнім засобом, в даному випадку виступає як перший крок, перегороджуючи тим самим шлях до діалогу і партнерства. Для виправдання ж невдач і труднощів найкраще підходить образ ворога, який легко сконструювати на основі невідомого, чуток і домислів. p align="justify"> Саме так виникає і культивується на хвилях масової свідомості грізна небезпека і хвороба нашого часу - агресивний націоналізм. Відбуваються в світі процеси - набуття суверенітету і незалежності, а також взаємозалежність і взаємовплив - дають для цього деякі підстави. Здоровий націоналізм є відображення національних інтересів і патріотизму. Однак крайня його форма, що виростає на невибагливості масової людини та її свідомості, агрес...
