Подібні запозичення могли бути цілком природними: до середини 1910-х років популярність Ніцше і присутність його ідей у ​​культурному атмосфері були настільки всеосяжними, що могли лежати в основі або служити об'єктом полеміки самих різних "явищ і існувань" (Хармс). Вже для футуризму філософія Ніцше - часто не матеріал, а підгрунтя, якесь загальне підставу. Так, подібної ідеологемою, керівництвом до дії для футуристів стає знамените вислів Ніцше про кордони життя і мистецтва: "... витончена сила звичайно припиняється у них (художників - С. П.) там, де припиняється мистецтво і починається життя; ми ж хочемо бути поетами нашого життя, і перш всього в дрібному і повсякденному! "65. Слова ці цілком виражають суть акціонізму, скажімо, Михайла Ларіонова і Наталі Гончарової або російських кубофутуристов під чолі з тим же Малевичем. З іншого ж боку, стерти межі мистецтва та життя намагається Василь Кандинський у своїх синтетичних постановках, не тільки розвиваючих задуми Чюрльоніса та Скрябіна, але в таких творах-виставах, як "Жовтий звук", що виводить уявлення про можливості синтезу мистецтв на новий рівень. У літературних і теоретичних дослідах Кандинський також багато запозичує від стилістики та енергетики Ніцшевського текстов66.
Але в цілому Ніцше стає "минулим" - негласним ідеологом "Застарілого" символізму, його популярність йде на спад, будучи затмеваема новими іменами - Марксом, Фрейдом. Марінетті, лідер італійських футуристів, чия скандальна фігура в Росії була в ті роки надзвичайно прославлена, використовував, якщо не сказати видирав, окремі фрагменти з писань німця для власних ідеологічних екзерсисів - заперечення жінки, наприклад, а надлюдини він же відкидав як "народженого в пилу бібліотек ... "67.
Самим загадковим творцем, нероздільним з образом Ніцше, в авангардному напрямку, та і взагалі в російській мистецтві представляється Павло Філонов - притому, що ні існує жодних документальних даних, які стверджують захоплення або хоча б знайомство художника з творчістю перетворюють лик філософії немца68. Як втім, невідомо нам і про інші впливах на становлення стилю цього майстра - Філонов волів не виявляти витоків власної творчості. Але вже одне поєднання холодного аналитизма з експресіоністській виразністю і динамікою в художній манері похмурого петроградського авангардиста здатне привести на розум Ніцше в якості першої ж напрошується паралелі. А разючу відповідність ряду образів - філоновской ницшевским - може затвердити дослідника в їх реальної взаємозв'язку і навіть у своєрідному духовному преемстве. Одна з основних дореволюційних робіт Філонова "Бенкет королів "(1913) майже буквально зводить нас до рядків" Так говорив Заратустра "- до вже розглядалася чолі" Таємна вечеря ": "Ми скоро влаштуємо знатний бенкет. Але хто хоче в ньому брати участь, повинен також докласти руку, навіть королі "69. Філонова, думається, варто вважати саме тим творцем, який вперше візуально трансформував, перетворив космополіти...
