йна громадян. При порушенні цих умов договору з боку держави члени громадянського суспільства вправі його розірвати і встановити нову законодавчу і виконавчу владу.
Особисті симпатії Локка по питання про кращу форму держави належали конституційної монархії, реальним прообразом якої була англійська державність пристрій, що склалося після 1688 Він вважав найбільш безпечною для свободи індивіда представницьку демократію, тобто правління за допомогою законодавчої діяльності народних обранців, на виборах періодично звітують перед виборцями.
Локка належить заслуга розробки теорії поділу влади, в рамках якої пріоритет віддається законодавчої влади, що представляє більшість, тим самим стверджується верховенство парламенту. Виконавча влада повинна лише реалізовувати закони, прийняті парламентом, не нав'язуючи власних правил, незалежних від його волі. Судова влада розчинялася у виконавчій: Локк у своїй праці навіть не зачіпає проблему незалежності судової влади, припускаючи, ймовірно, що традиційна незалежність англійських судів гарантується зміцненням принципу парламентського суверенітету.
На відміну від політичної думки Гоббса, якій були властиві явно етатистські тенденції, Локк, поставивши в центр своєї політико-філософської концепції особистість, її права і свободи, віддає їй пріоритет перед державою і суспільством: держава не може бути могущественнее особистості, бо особистості утворюють суспільство, а держава, у свою чергу, є функцією суспільства.
Французький мислитель Ш. - Л. Монтеск'є (1689-1755), що належав вже до іншого століттю - століття Просвітництва, був тим не менше спадкоємцем англійської політичної традиції XVII в., використовуючи активно понятійно-термінологічний апарат Т. Гоббса і Дж. Локка. Його головна книга "Про дух законів" (1748) була визнана сучасниками найвидатнішим твором XVIII в., а її автор став одним з найавторитетніших класиків політичної думки, перш за все в якості засновника європейського конституціоналізму.
Головна тема всієї політичної теорії Монтеск'є - політична свобода, яка полягає не у вседозволеності, а в праві робити те, що дозволено законами. Тому до числа необхідних умов цієї свободи ставляться справедливі закони й належна організація державності. Саме потреба людей в загальних законах зумовила свого час необхідність виникнення держави.
Автор "Про дух законів "захищає тезу, згідно з яким неможливо виділити найкращу форму держави взагалі, бо захищати переваги республіки перед монархією марно без попереднього відповіді на питання: коли, де і для кого? За його думку, на вибір форми правління і характер законів впливає цілий ряд факторів: фізичні властивості країни, географічні та кліматичні умови, а також спосіб життя, звичаї, релігія та ін Так Монтеск'є вважав, що невеликі держави мають бути республіками, держави середньої величини - монархіями, а великі держави - деспотіями.
Він розрізняє три форми правління: монархія, республіка ...
