об знову стати дитиною, і в цьому є вірне спостереження. Для дитини як б не існують темні сторони світу, спочатку для нього головне - В«тато і мамаВ». У цій атмосфері сімейної тиші розцвітає душа дитини. Функція родини, однак, не обмежується тільки цим свідомістю поезії дитинства.
Важливо те, що дитя вивчає світ через сім'ю, у світлі сім'ї. Надзвичайно важко тому впливають на дитину сімейні сварки батьків - це руйнує самі основи його душі.
Роль сім'ї надзвичайно велика і з педагогічної точки зору. Людина не розвивається один, сім'я є переддень Царства Божого і як би маленька домашня Церква.
Однак виховувати дітей у сім'ї надзвичайно важко, і ось чому: батькам дуже важко розуміти своїх дітей і вільно ставитися до них. Дуже часто батьки не розуміють своїх дітей, хоча впевнені, що вони їх знають. Дуже часто обидві боку думають один про одного, що все робиться ними В«навмиснеВ», і одержувані таким шляхом швидкі узагальнення вкрай ускладнюють завдання сімейного виховання.
Крім того, жити своєю родиною в повноті її завдань - це величезний і важкий подвиг для батьків. Сім'я сама по собі має могутнім виховним засобом. Життя в цьому відношенні мало дає нового, вона повертає нас постійно до того, що було в сім'ї. Тому виховні сили родини вкрай великі, і, з іншого боку, руйнування сім'ї тягне за собою надзвичайні біди для душі дитини. Звернемося до розгляду деяких факторів, що характеризують розпад або виробляють глибокі зміни в сім'ї. Ці фактори залежать головним чином від сучасної культури і є прямими її наслідками.
Перше - Це майже повне зникнення праці в сім'ї. Раніше мати, як правило, завжди була вдома і була центром внутрішньогосподарської життя сім'ї. Ще порівняно нещодавно було непорушним положення, що сім'я є трудова одиниця, сім'я трудилася як ціле - тепер же родина звичайно вся трудиться поза домом. У силу надзвичайного розвитку сучасної культури сім'я в наш час починає перетворюватися з трудової в споживчу одиницю. Якщо сім'я раніше як трудова одиниця мала і відповідну психологію трудового єдності (досить цінну для соціального зрощення), то тепер це починає вивітрюватись з атмосфери сім'ї. Сім'я тепер є місцем відпочинку, а не праці. Якщо ми бачимо біля великих міст ціле море маленьких будиночків з такими ж крихітними господарствами - то в цьому проглядає бажання зовні зберегти те, чим родина нормально жила раніше. Але фактично сім'я звертається тепер до союзу споживачів, користуються всім потрібним у найближчих магазинах. Кількість останніх служить навіть мірилом В«культурностіВ» для даного міста. Сама культура забирає працю від сім'ї, виводить його за межі родини: турбота з підтримання чистоти приміщення вкрай спрощена, прання білизни винесена в незліченні пральні, виготовлення їжі займає мінімум часу, так як більшість продуктів продається вже майже приготованими і потребує тільки в розігріванні, та й то ...
