ідуальний, а соборний розум.
З сказаного видно, що педагогіка не їсти техніка, але - мистецтво, не тільки тому, що перша чеснота педагога є винахідливість (що, звичайно, не дається технікою) - не тільки в винахідливості справу, але й тому, що педагогіка є творча робота. Тут творче використання дитячого матеріалу досягає вищої форми, бо творити з дітей живі істоти - це завдання більш важка, ніж, наприклад, живопис.
Перейдемо тепер до огляду різних форм виховного впливу і насамперед зупинимося на сім'ї.
Форми виховного впливу
Сім'я є ідеальним типом соціальної структури. Самі великі і дорогі слова людського лексикону, зараховують до Бога - Батько, Син. У природі сім'ї приховані глибокі можливості, з неї бере початок справжня ієрархічність (відображення якої є і в школі) - не проста, але пов'язана кровно. Це поєднання нерозривності внутрішнього зв'язку і почуття свободи належить тільки родині. Діти є в сім'ї не тільки виправданням шлюбу, але джерелом його духовних сил: у них батьки бачать свої надії. Сім'я є ідеал всього світу. Усюди в природі ми помічаємо, наприклад, прояви виняткової сили материнської любові.
Звичайно, школа ніколи не може замінити сім'ю або стати сім'єю. За найсприятливіших умовах вона є тільки сурогат родини, і якщо вона часто підміняє сім'ю, то це абсолютно неправильно, тому що відношення дитини і матері нічим не може бути замінено. Якщо дитина навіть з грудного віку звикає до сторонніх йому по крові людям, які виховують його, як до своїх батьків, то вони-то знають, що це не їх дитина, і, звичайно, справжнього відносини В«по кровіВ» тут не може бути. Ці відносини не можуть перевтілитися саме в силу незамінності. У цьому факті відносин матері і дитини є невичерпна натуральна глибина. Школа не може замінити сім'ї, як і батьки ніким не замінні. Школа стоїть посередині між хаосом життя і зрощена сім'ї; вона вбирає в себе елементи того й іншого, і тому їх важко точно визначити.
Роль сім'ї в житті дитини незмірно велика і за своєю важливістю, і по тому місцю, яке вона займає в його душі. Сім'я подібна квітці, що виробляє аромат, необхідний для дитини. Дитина не може жити без сім'ї. Починаючи від Платона і до наших часів висловлювалася думка, що можна і навіть має виховувати дітей поза сім'єю, але, звичайно, ця утопія абсолютно не відповідає положенню речей. Навіть в самій скверною родині виробляється щось незамінне для дитини. Величезне значення для дитини має період годування його грудьми матері. Сюди входить весь комплекс психологічної та фізичної пов'язаності, все те, що повстає з глибини душі матері. У подальші роки дитя живе в сім'ї безтурботно і на обширі, не просто користуючись сім'єю, але люблячи її, переживаючи поезію сім'ї. Дитині необхідно пережити цю поезію, це лягає незгладимій друком на його душу.
Фрейд одного разу висловив думку, що кожна людина шукає того, щ...
