того, щоб жити в непридатною для життя ситуації В». [20] Крім того, Ленг вважав саме сучасне суспільство шизофреногенним, непридатним для нормального життя, кастрирующим потенційні можливості, закладені в кожній дитині. З цієї точки зору, ненормальна якраз безпроблемна адаптація до патологічного суспільству, а шизофренічний маневр цілком природний. p> Бейтсон, автор теорії подвійного зв'язку, як професійний антрополог не міг не помітити міфологічності шизофренічного переживання - в сенсі вибудовування марення по схемою кемпбелловской універсальної міфологеми. І, як антрополог, він почав розгляд шизофренії саме з того, до чого ми підійшли після довгого послідовного розгляду генезису хвороби. Зараз ми цілком можемо приєднатися до бейтсоновскому опису шизофренії, яке для нього спочатку лежало на поверхні:
Мабуть, будучи скинутим в стан психозу, пацієнт повинен виконати певний шлях. Він, так би мовити, пускається в якесь первооткривательское подорож, яке буде завершено лише по його поверненні до нормальний світ, в який він повернеться з прозріннями, вельми відмінними від тих, якими володіють живуть в цьому світі, ніколи не відправлялися в подібну подорож. Колись розпочавшись, шизофренічний епізод, мабуть, має такий же певний хід, як і церемоніал ініціації - смерть і нове народження ... З точки зору такої картини спонтанна ремісія не викликає питань. Вона є лише кінцевим і природним підсумком загального процесу. Треба ж пояснювати невдачі багатьох, котрі робили таку подорож, при поверненні з нього. [21] p> Поставивши діагноз хворому суспільству, Ленг приходить до того, що шизофренічний відхід у себе оголошує природним і навіть бажаним. Звідси стають зрозумілими його радикальні судження: В«Можливо, наше суспільство саме стало погано функціонувати, і деякі форми шизофренічного відчуження від відчуження суспільства можуть володіти соціобіологічні функцією, яку ми ще не розпізнали В». [22] В«Розчахнутий розум шизофреніка може впустити світло, який не входить до неушкоджені, але закриті уми багатьох здорових осіб В». [23] В«Божевілля - не обов'язково розрив. Воно може стати також і проривом. Потенційно це звільнення і оновлення В». [24] В«Ця подорож є не тим, від чого нам потрібно вилікуватися, а природним способом лікування нашого огидного стану відчуження, званого нормальністю ... В інші часи люди навмисно пускалися в таке подорож. А якщо вони виявляли, що вже волею-неволею знаходяться в ньому, то висловлювали подяку, як за особливу милість В». [25] p> Нам важко коментувати ці думки про відносини шизофреніка з суспільним ладом; для нас це ще дуже свіжа рана. Радянська психіатрія діяла так, як ніби прийняла на озброєння положення Ленга про те, що психоз - нормальна реакція чесної людини на брехливе суспільство. Людям, незгодним із стратегією комунізму і практикою КПРС, вже на підставі одного цього ставили спеціально винайдений діагноз - В«уповільнена шизофреніяВ» - з наступним примусовим лікуванням. Кілька сеансів шокової те...
