внесені до ст. 14 ДВК РФ, що забезпечує свободу совісті і свободу віросповідання засуджених. Так, у зв'язку з поширенням екстремізму в Росії, в тому числі і релігійної спрямованості, пропонується обмежити доступ представників подібних організацій у виправні установи і арештні будинки, для чого перша пропозиція ч.4 доповнено словами, В«що належать до зареєстрованих в установленому порядку релігійним об'єднанням, за вибором засуджених В». Спростити порядок реалізації права на свободу совісті і свободу віросповідання для засуджених, що утримуються в одиночних камерах, штрафних та дисциплінарних ізоляторах, приміщеннях камерного типу виправних установ, покликане виключення з законодавства ч. 5 даної статті. Президент Росії В.В. Путін у щорічному посланні Федеральним Зборам країни 18 квітня 2002 зазначив, що В«нам вкрай важлива гуманізація кримінального законодавства та системи покарань. Наша головна мета - домогтися невідворотності покарання, а не його надмірної суворості В»[52]. p> Як відзначають О.В.Старков і С.Ф. Мілюков, коректування кримінально-виконавчої політики, важлива з точки зору мінімізації соціологічного парадоксу покарання, що полягає в тому, що чим ширше і суворіше застосовується в суспільстві покарання, тим більшою мірою суспільство розписується у своєму безсиллі [53]. За кількістю засуджених на 100 тис. населення Росія займає одне з перших місць у світі, практично кожен третій дорослий чоловік вражений клеймом судимості особисто або через своїх близьких родичів [54], а це призводить до того, що покарання втрачає свою загальну попереджувальну роль, що не утримує громадян від вчинення злочинів. Особи, які відбули позбавлення волі, повертаючись у суспільство, поширюють і пропагують кримінальні традиції та звичаї серед населення, особливо серед молоді, що є однією з причин зростання злочинності серед неповнолітніх та інших нестійких громадян, сприяє підвищенню криміногенного потенціалу суспільства. Ми згодні з тими авторами, які вважають, що коригування каральної політики повинна здійснюватися в рамках Конституції РФ, в рамках правового поля, встановленого та реалізованого відповідно до її буквою і духом. Без формування розуміння механізму захисту прав і свобод особистості, системного підходу до вирішення даної проблеми (де на перше місце повинні бути висунуті питання соціально-економічного, політичного та громадського властивості, а право, примус, кара повинні виступати лише як необхідні елементи цієї системи), без формування громадянського суспільства та системи морально-етичних цінностей будувати політику захисту прав та інтересів особистості, законності та правопорядку на належному рівні неможливо [55].
На наш погляд, принцип справедливості є принципом кримінально-виконавчого права. Як зазначає В.А. Уткін, принцип справедливості містить вимогу відповідності між практичною роллю різних людей (соціальних груп) у житті суспільства та їх соціальним становищем, між їхніми правами та обов'язками, між д...
