Божого і брало активну участь у здійсненні літургії. Мозаїки, фрески, ікони, церковне начиння і тканини разом з архітектурою становили цілісний ансамбль храму, що символізує сутність духовного життя людини і суспільства. Це відноситься і до росіян церквам, причому навіть у тих випадках, коли скульптурні рельєфи декорують і зовнішні стіни храмів. Синтез мистецтв у християнському храмі не обмежується з'єднанням художніх засобів архітектури, живопису і скульптури. В«Мистецтво вогню, необхідно входить в синтез храмового дійства; мистецтво димуВ» (П. Флоренський), В«пластика і ритм руху священнослужащіхВ» [8; с. 12]. p align="justify"> Такого роду об'єднання всіх засобів художнього впливу характерно для християнських храмів Сходу і Заходу. Чим більш складним ставало внутрішній простір храму і забезпечувала його конструктивна система, тим меншу роль у системі мистецтв грала живопис: у високій готиці вона практично зникла зі стін соборів, але зате з подвоєною силою концентрувалася в світлоносних фарбах вітражів (Ил. 3). Та й скульптура, створила чудові В«розповідніВ» капітелі романських храмів, з ходом часу теж все більше витіснялася з інтер'єру і зосереджувалася на порталах фасадів (Ил. 4). Зате в зовнішньому вигляді храму поступово стиралася межа між архітектурної та образотворчої пластикою, що особливо характерно для полум'яніючої готики. У період романики був створений і доведений до найвищої виразності синтез мистецтв. Ніколи раніше всі види мистецтва (просторові, тимчасові, просторово-часові, включаючи літературу) не об'єднувалися настільки цілісно, ​​повно і пропорційно [8; с. 99]. В.П. Толстой пише, що складання готики почалося не з частковостей, ні з поступового накопичення нових елементів, навіть не з пошуків нової стилістики, а з розробки ансамблевої концепції. Засобом її реалізації з'явилися нові структурні принципи, як в архітектурі храму, так і в організації його скульптурного і вітражного декору. p align="justify"> Г.П. Степанов у своїй книзі В«Композиційні проблеми синтезу мистецтвВ» пише, що синтез мистецтв може мати не тільки поліфонічне звучання різних мистецтв, які розкривають єдине для них зміст, а й використовувати окремі виразні можливості живопису і пластики для посилення емоційного впливу архітектурної форми. Цей шлях спрямований на розвиток пластичних властивостей і колористичне збагачення власне архітектурних форм, що проявляється зазвичай у використанні декоративних властивостей матеріалів з їх різноманітною фактурою, кольором, текстурою, у введенні декоративних і орнаментальних мотивів, в архітектурній забарвленні будівель. Нерідко самі архітектурні форми в процесі тектонічного освоєння отримують декоративне вираз. У готичному храмі водостоки перетворюються на жахливих химер .... Тому закономірно говорити про певний єдності монументальної і декоративної сутності в художній формі архітектури. У цьому також полягає одне їх напрямів синтезу мистецтв. p align="justify"> У готичному...
