серцем людина і з розумом високим, починає з ідеалу Мадонни, а кінчає ідеалом содомским "(100). Дмитро це частково пояснює тим, що "широка людина, навіть занадто широкий". Ця "широта" як би є однією з передумов російського хаосу. p align="justify"> Прокурор на суді говорить, що "добро і зло в дивовижному змішанні", "натури широкі, карамазовская <...> здатні вміщати всілякі протилежності і разом споглядати обидві безодні" (XV, 129). Протягом роману часто говориться про різні "жахливих протиріччях", "безглуздості і плутанини" і т. п. (див., наприклад, XIV, 170). Внутрішня боротьба, можна сказати, превалює над зовнішньою в цьому великому "романі-трагедії". Крім того, навіть суто позитивні або суто негативні персонажі дуже часто приховують у собі якісь потенції прямо протилежного змісту. Як вже згадувалося, навіть Альоша Карамазов в якийсь момент здатний сказати: "... і сам я Карамазов <...> я в Бога-то, може бути, і не вірую" (201), і це парадоксальне висловлювання відповідає нездійсненого задумом Достоєвського перетворити Альошу в другому томі "Братів Карамазових" в революціонера або навіть злочинця, згодом, звичайно, хто кається.
Альоша, настільки різко протистоїть за всіма пунктами батькові, втім, як каже Ракітін: "по батькові сладострастник, а по матері юродивий", "тихий хлопчик", на думку свого батька, схожий на матір "кликушей", проте виріс у той же час В«не болючим, що не екстазним", навіть своєрідним "реалістом", - навіть він охарактеризований оповідачем як "дивний, навіть дивак". Про нього говориться, що він "з таких юнаків ніби як би юродивих, якому потрап раптом ... цілий капітал, то він не затрудняється віддати його "(20), тобто його" юродивий "виражається у безкорисливості (а також можна додати - в" дикої, несамовитої сором'язливості і цнотливості "), і в цьому сенсі його юродивим прямо протилежна "злому" блазенству і "перелюбі" його батька Федора Карамазова. Зауважимо також, що, нехай несправедливо, Катерина Іванівна кине йому слова: "Ви маленький юродивий, от ви хто" (175). p align="justify"> Ні блазнювання, ні юродства (ні, додамо, хтивості) немає в Івана Карамазови, хоча він, на загальну думку, був схожий на батька. Але блазнівська стихія проривається в зображенні риса, який представляється йому на порозі безумства і як би виявляється його двійником, сконцентрувавши деякі риси його підсвідомості, його "почуттів, тільки самих бридких і дурних". Чорт Івана виявляється таким же "нахлібником", яким був батько його в молодості; він пародійно випинає думки, що бродять в голові Івана. p align="justify"> На іншому, соціально більш низькому полюсі юродство і блазнювання, проявлені від приниження бідним капітаном Снєгірьовим. Блазнем і паяцом називає його дочка. Він кінчає свою промову "злим і юродлівим вивертом". Дружина його просто божевільна, що впала в інфантильне стан і, власне, теж не позбавлена ​​рис юродства. Альоша так характеризує цих людей: "Блазнювання у них начебто злісної іроні...
