лянняВ» перед чотирма святинями: перед Буддою, його вченням, громадою і перед своїм духовним керівником. Іноді сповідання віри потрібно з докладним перерахуванням догматів, що складають віровчення буддизму. Потім слідують красномовні багатослівні хвали різним божествам. Існують, щоправда, хвалебні гімни, що складаються лише з повторення вигуків типу: В«О, славний, о, великий, про, могутнійВ» і т. д. Перераховані молитви мають на меті підготувати божество до прийняття конкретних прохань молиться. Прохання загального типу, зазвичай фігурує в богослужінні, містить в собі два елементи: вигнання чи щонайменше приборкання злих демонів і дарування вічного чи в крайньому випадку тривалого життя. Умилостивити богів або доброзичливих демонів жертвопринесенням (наприклад, жменькою рису, змоченого святою водою), лама звертається до злих демонів із грізним попередженням: В«Якщо ж ви відмовитеся піти, то я, могутній Хаягріва (мається на увазі, що лама виступає тепер від імені божества. - І. К.), князь гнівних демонів, зламаю вас, ваше тіло, мова і дух перетворю в порох. Слухайте мого наказу й ідете кожний у свій притулок, чи горе вам! В». Після цього всі, хто моляться гучно констатують: В«Боги подужали, демони віддалилися! В»Перед нами обряд, багато в чому аналогічний відповідним церемоніям вигнання сатани і підлеглих йому бісів в інших В«вищихВ» релігіях. Досить близьку аналогію йому складає і шаманська практика боротьби зі злими демонами за допомогою добрих.
Як вже говорилося, істотним елементом молитовного прохання є благання про дарування життя. Супроводжувана жертвопринесенням, вона звучить приблизно так: В«Так буде життя постійна як адамант, переможна, як прапор пануючи, так буде вона тверда і сильна, як орел, і триває вічно. Та буду я благословенний даром життя вічної і так здійсняться бажання мої ... В». І тут не можна не відзначити те кричущу суперечність, в якому знаходиться дана молитва з вченням буддизму про нікчемність і суєтності життя, про рятівничості прагнення до позбавлення від життя і її кругообігів. Це ще раз підтверджує той факт, що, коли догми релігії приходять у суперечність з життєвими потребами людей, вони або відкидаються, або залишаються в області чистої теорії і ніяк не визначають сподівання і практичну поведінку віруючих,
Кожна молитва тією чи іншою мірою носить на собі риси магічного заклинання. Існують, однак, такі, в яких характерні риси магічної формули виражені з особливою ясністю. Ламаїстський ритуал містить в собі особливо багато таких заклинань. Вони або вимовляються на санскриті, незрозумілому що молиться, і носять, отже, формальний характер, або представляють собою набір безглуздих слів і фраз, вимова яких покликане забезпечити потрібний молиться ефект. За допомогою цих так званих дарані ламаїст розраховує позбутися від хвороб, від укусів змій, від підступу драконів, від неприйнятного переродження, від вітру і дощу і навіть від невір'я.
У ламаизме існує універсальна заклинательн...
