дям досягнення людського щастя. p> І от, у цій антропоцентричної цивілізації раптом відкривається, що християнство з самого початку благовістив людям про їх найпотаємнішої і глибинної суті. У чому ж вона полягає? У Особистості Ісуса Христа, в Його Боголюдства. Виявляється (для дійсно шукають істину), що Халкидонський догмат завжди увазі саму найвищу антропологію, яку тільки можна помислити: істинна людина - це Богочоловік. Як казав св. Іоанн Златоуст, справжній образ людини потрібно шукати не на землі, а праворуч Бога Отця, в лоні Пресвятої Трійці. Сучасні православні богослови свідчать, що східно-християнське розуміння людини завжди був динамічним, а не статичним, як у схоластичному томізмі. Це означало, що сутність людини розуміється динамічно: не як раз і назавжди створена реальність, до якої потім ззовні і додатково додається благодать (схоластична теорія В«Додаткової благодатіВ»), а як якась можливість, орієнтована на Бога, як щось ще не стала, не "готовеВ», чому тільки задано обоження. За словами св. Василія Великого, людина є тварина, що отримало повеління стати богом. Таким чином, сутність людини полягає в тяжінні до Бога і в здатності до обоження (нагадаємо ще раз дивовижні слова бл. Августина: natura humana capax est divina). Мало того, якщо до кінця домислити цю тезу, то в кінцевому підсумку виходить, що остання й сама глибока сутність людини - це Бог. p> Ця істина, проте, стара, як світ і з тих же пір, з часів створення світу, була відома людям особливого сорту. Ми говоримо про магію і окультизм, в яких міститься ця істина про людину в збоченому вигляді і де вона служить зовсім протилежним цілям. Древнє початок окультної В«антіістіниВ» про людину - у першій спокусі: будете, як боги. Сучасні теософські та подібні їм руху прагнуть з'єднатися з християнством: ми стверджуємо те ж, що і ви, ми ще раніше вас знали, що людина - це бог, християнство просто прочинило окультні знання, але в ньому немає їх повноти, повнота зберігається в наших таємних суспільствах, так що давайте об'єднуватися ... Однак древній змій, як завжди, бреше і паразитує на Божественній істині. Православне вчення про Боголюдини в корені протилежно теософська самообоженію людини, яке веде до поклонінню сатані. І найістотніший пункт розбіжності - вчення про кенозис, про смирення Христове. У аскетиці відомо, що серед ознак, що дозволяють подвижнику розрізняти духів (явища Божих посланців від бісів), найвірніший ознака - смирення того, хто бачить явище, бо в смиренні, за словами Отців, що не може бути нічого диавольского. p> Тому якщо про те, що сутність людини слід шукати в Богочеловеке, свідчить такий чудовий подвижник нашого часу, як преп. Юстин Попович, дослідно минулий шляхом Христової покори, до його слів потрібно прислухатися: В«Тільки в Богочеловеке розкривається всеціла таємниця людини ... Людина - тільки тоді справжній чоловік, коли повністю з'єднаний з Богом В». p> Так ми повертаємося до того, з чого починали: Боговтілення було початк...
