2. Св. Феофан - педагог. За свідченням жізнеопісатель, святий Феофан був чудовим педагогом і домагався чудових результатів. Все це спонукає нас звернеться до того багатому спадщини, яку залишив нам Святитель і познайомитися з поглядами і принципами, якими він керувався у своїй діяльності. Незважаючи на те, що святий Феофан жив у минулому сторіччі, а значить і в інших умовах, думається, що його досвід не здасться нам марним, бо душа людська за природою одна і та ж і закони її виховання в основі своїй незмінні.
3. Основа педагогіки - християнська любов. У своїй педагогічній діяльності св. Феофан керувався самими піднесеними, поглядами, вважаючи в основу той принцип, який багатьма схвалюється, але не багатьма здійснюється - християнську любов. В«Ось програма начальницьких всіх родів, - говорив він, - розчиняй строгість влади лагідністю, старайся любов'ю заслужити любов, і бійся бути страховищем для інших. Три сторони людського життя - тіло, душа і дух. Уважне вивчення творінь Вишенського Затворника показує нам зі усією очевидністю, що як моральні правила християнського життя, так і правила виховання, він виводить з пристрою людського єства. В«Вже як же інакше людині і жити, як не так, як він улаштований, - пише він у листі своєї духовної дочки. - Встановивши здорові поняття про те, як влаштована людина, отримаємо певніше вказівка ​​на те, як йому слід жити В»[6]. Моральне богослов'я св. Феофана повністю спирається на християнську психологію, по вченню якої всі явища людського життя поділяються на три відділи - тілесні, душевні і духовні, тому що людина істота трьох складене, складається з тіла, душі і духу. Кожна з цих складових частин має свої сили і потреби, що становлять три сторони життя людини.
5. Тілесна сторона життя. Тілесну сторону людського життя складають різні відправлення тілесних органів, суттєво необхідні для життя тілесної. Кожне відправлення має свої потреби, що вимагають задоволення і дають жваво відчувати себе всякому живе. Всі незліченна безліч потреб тілесних можна розділити на три головних, відповідно трьом головним частинам людського тіла. До першої плототворной або живильним частини організму відносяться такі органи як шлунок з усіма нутрощами утроби, легкі, серце, артерії, вени і все безліч посудин, сосудцев і залоз, службовців для утворення крові і соків тіла.
6. Основні потреби тіла. Отже, основними потребами тіла можна назвати три, саме - потреби самозбереження, руху, вживання почуттів; сюди можна ще додати відправлення органів слова та органів розмноження. p> 7. Сили душі: розумова, почуваюча, бажана. У душі від сили розумової народжується потреба знання, - хочеться все розвідати, дізнатися науково, через читання, через слух. Звідси і допитливі питання: що це, від чого, як, навіщо?. Здатність душі, від якої виходять такі питання і якій народжуються і знаходяться думки у відповідь на них, святооотеческая психологія називає розумом, - справа якого міркувати, обмірк...
