ряд з політичними та економічними аспектами взаємовідносин цих груп, найважливіший елемент концепції національної політики держави.
У сучасній психологічній науці накопичений досить великий досвід вивчення міжетнічних установок. Найбільша кількість робіт з даної проблематики було виконано психологами з країн, що беруть велике кількість мігрантів - США і Канади. Геополітичні процеси останніх десятиліть привели до активізації уваги до цих питань з боку вчених з країн Західної Європи та Росії.
Ключовим поняттям для розуміння того, як і чому формуються негативні міжетнічні установки, є етноцентризм. Основи теорії етноцентризму були закладені У.Самнером ще в 1906 році. Він вважав, що « більшості ситуацій міжгрупового спілкування, своя власна група є центром всього, і всі інші групи вимірюються і співвідносяться з нею В». Саме У.Самнер вперше спробував сформулювати основні відмінності між інгруп (Група, до якої належить індивід) і аутгрупами (будь-яка інша група). Вчений також висунув гіпотезу про те, що інгруп зазвичай оцінюється більш позитивно, ніж аутгрупами. Дана етноцентрична тенденція до інгрупових фаворитизму була пізніше виявлена ​​в багатьох суспільствах, що призвело до твердженням про те, що ця тенденція є характерною універсальної рисою міжгрупового взаємодії. Концепція етноцентризму також досить широко використовується як синонім загальної антипатії до аутгрупами. У такому розумінні, вона дуже близька до поняття В«толерантністьВ».
Теорія етноцентризму вивчалася як на груповому, так і на індивідуальному рівні. Дослідження показують, що групи в цілому можуть демонструвати досить помірний рівень інгрупових уподобання, в той час як ступінь інтолерантності окремих членів груп може значно відрізнятися.
Другою найважливішою складовою понятійного апарату соціально- психологічних досліджень міжетнічних установок є мультикультуризму, який, за визначенням відомого канадського психолога Д. Беррі, являє собою В«Орієнтацію, яка передбачає як збереження культурної ідентичності і відмінних характеристик всіх етнокультурних груп, так і контакт та участь всіх цих груп в житті полікультурного суспільства в цілому В». Проведений нами теоретичний аналіз показав, проте, що існують і інші трактування цього концепту. У розумінні деяких дослідників мультикультуризму - це головним чином збереження безлічі культур в рамках одного суспільства. Прагнення поділитися своєю культурою з представниками інших етнокультурних груп не включаються ними в це поняття, а залученість в життя суспільства в цілому, поряд з більш домінантними культурними групами, розглядається прихильниками даного пояснення значення мультикультуризму як загроза збереження національними меншинами своєї культури та ідентичності.
Тим не менш, в більшості сучасних плюралістичних співтовариств, мультикультуризму розглядається не як сепаратистська, а скоріше як В«Інтеграційна стратегія міжкультурної взаємодії, що припускає наявність яко...
