p>
Гегель називав свободу В«субстанцією розумуВ». Він вперше висунув думку, що В«всесвітня історія є прогрес у свідомості свободиВ». Цей прогрес, відповідно до його концепції, починається в древніх деспотичних державах Китаю та Індії, в яких свободою володів тільки одна людина - деспот. Наступний крок пов'язаний з греко-римським світом, де свобода стала надбанням деяких. І нарешті, німецькі народи дійшли до усвідомлення того, що свобода є основна властивість людини взагалі, людини як розумної істоти. З гегелівськими уявленнями про роль різних народів у розвитку свідомості свободи не можна погодитися, але прогрес у свідомості свободи дійсно становить суттєвий момент в історії людства. Цей прогрес - основа формування та розповсюдження гуманістичної свідомості.
До роздумів. З історії, та й з власного життєвого досвіду кожен знає, що дотримання навіть елементарних норм моральності нерідко вимагає від людини мужності і готовності до самопожертви, що легше живеться тому, хто не пов'язує себе високими моральними принципами. Але якщо людина вибирає лінію поведінки, що відповідає його моральним переконанням, незважаючи на неприємності, якими це йому загрожує, то, очевидно, його вибір вільний, тобто не обумовлений нічим, крім його власного розуму, совісті, природи власної свідомості. Гуманізм і є сукупність переконань, до яким людина приходить не тому, що його примушують до цього зовнішні обставини, а в результаті вільного вибору.
В«Тягар свободиВ» зобов'язує людину весь час самостійно здійснювати вільний вибір рішень і нести всю відповідальність за нього. Залишаючись вільним, людина не може звільнитися від цього обов'язку. За словами відомого російського філософа Н. А. Бердяєва (1874-1948), духовна свобода - важка річ, залишатися в рабстві легше. В«Не даси свободу на щастя В», - закликав Бердяєв.
Гуманістичне свідомість - не строго певна система строго певних раз і назавжди принципів. Кожна людина повинна сама сформувати своє особистісне ставлення до ідеалів гуманізму і розуміння ступеня здійсненності їх в даних умовах. Для цього йому потрібні і знання, і духовне багатство, і високорозвинені духовні потреби. У розвитку духовної свободи і гуманістичної свідомості знаходять вираження найважливіші тенденції духовного прогресу.
