від дружини жидівки, від коліна ДановаВ». Коліно Данова - одне з 12 давньоєврейських В«колінВ», з нього повинен з'явитися антихрист. Авакум вважає, що антихрист ще не прийшов, і підкреслює необхідність уважно звіряти відбувається з вказівками древніх пророцтв. Однак Авакум кілька захоплюється і іноді майже готовий побачити антихриста в Никоні. За його словами, Никон і його прихильники В«шлях антихристу підстеляютьВ». Але все ж протопоп не наважується визнати патріарха самим антихристом. Така нерішучість пояснюється тим, що Авакум вважає, що час антихристово ще не настав, хоча прихід його підготовляється: В«Право, скоро буде кінець, скоро буде - Їй, не забаритьсяВ». p align="justify"> Поява антихриста пов'язано з ідеєю про Москву як про третьому і останньому Риму, яка отримала особливого поширення в старообрядницької середовищі. Антихрист, по пророцтвам, з'явиться після загибелі Римського царства. Русь - релігійна правонаступниця докатоліческого Риму і православної Візантії. Положення Русі - останнього В«елементуВ» у тріаді В«Рим - Константинополь - МоскваВ» не є безумовним свідченням її непорушності, але віщує небезпеки, загрози. В«Четвертому Риму" не бувати, але третій, який замикає тріаду, може розділити долю перших двох, бо він може успадковувати їх доля, обтяжений їх вадами, їх нечестием. p align="justify"> Таким чином, через твори Авакума проходять есхатологічні, пов'язані з ідеєю кінця світу, і апокаліптичні, укладені в собі уявлення про прийдешнє Страшному суді, мотиви. br/>
Висновок
Протопоп Аввакум Петров був найбільшим ідеологом того релігійно-громадського руху, який увійшло в історію під неточною назвою В«розколуВ». Авакум залишив за собою багату літературну спадщину, на підставі якого ми спробували визначити його ідеї. p align="justify"> У його творах люто засуджуються Никон і проведені ним реформи. На думку Авакума, всі реформи помилкові і пагубні для церкви. У Никоні ж він бачить свого першого ворога, а ніконіан звинувачує у брехні. Однак, дозволяючи мати в якості духівника новопоставленого священика, Авакум тим самим суперечить своєї антініконовской політиці. p align="justify"> До царя ж відношення Авакума невизначено: то він, ніжно до нього звертаючись, закликає його до збереження староверие, то грізно звинувачує його у зраді. Зате ми чітко бачимо ставлення Авакума до нових віянь в культурі - протопоп вкрай негативно налаштований на вплив з заходу. p align="justify"> Всі твори Авакума пройняті есхатологічними і апокаліптичними мотивами. Протопоп стверджує, що хоча антихристово час ще не прийшов, кінець світу вже близький. Основою його есхатологічних поглядів є теорія В«Москва - Третій РимВ», адже антихрист з'явиться після загибелі Римського царства. p align="justify"> Авакума також хвилювало питання самоспалення. Протопоп схвалює цей обряд, бачачи в християнах доказ відданості російського народу старої віри. p align="justify">...
